『贫则视其所不取』，对贫穷的人，看他是否会取不义之财。他「临财毋苟得」，不为所动，这是非常廉洁的人。范仲淹先生他家里很穷，我们在他的传记里面了解到，他一天吃什么?就煮一锅粥，什么东西都没有，天气冷，煮完之后它就结成块，切成四块一天吃。我们现在还四菜一汤、五菜一汤，他这样吃了好几年。他德行很好，人家特别佩服他。有一个同学的父母亲特别敬佩他，办了一桌酒席请他吃，他没吃。当然这长辈看他不赏脸，很难受，他非常恭敬的对这个长辈讲，感谢他的盛情，但是他怕自己吃了这一顿以后，再回来吃，吃不下了。这长辈一听很感动，他格物的功夫下到这种分上。所以财、色、名、食、睡都是诱惑。他在一所佛寺读书，偶然的机会发现一坛的金子，他那么穷，不为所动，把它埋好。这「贫则视其所不取」。

讲到这里，差太远了，小时候在路上捡到一块钱，高兴得不得了，赶快跑去买糖果，差距太大了。所以这些句子，回想自己的过去，非常汗颜，觉得很羞耻。包含我记得我念小学的时候，老师生产，请了代课老师来，这个代课老师特别疼我，后来我的尾巴就翘起来，恃宠而骄，对同学就很骄慢。「通则视其所举」，自己受到老师重视之后，反而对这些朋友态度都变了，最后惹得众叛亲离，一些很好的朋友都不想理我。最后才大梦初醒，开始痛定思痛，怎么把人际关系搞成这样?那是我小学五年级发生的事情。所以观察到遇到很多境界，自己很多习气都冒出来了，伏不住。

所以从五年级那时候就比较警惕，观照自己的人际关系，有没有再起这种傲慢，也不能对人乱发脾气。结果一调，又调得太敏感，同学哪个表情不对劲了，我都战战兢兢，「我刚刚有没有做错什么事情让他不高兴?」所以我初中那时候又有点调到太敏感。而刚好女同学在那段时间，一天里面晴时多云偶阵雨，一天脸部表情变化莫测，害我人际关系的压力挺大的。最后终於整理出规律，原来女孩子差不多一个周期，脾气就会不好，我就比较释怀一点，原来不是我的问题。了解以后，比较能够体恤、比较能够包容，包含对自己的母亲、对自己的姐姐。也很有意思，我家里女性比较多，对女性这些情况、生活种种，比较能够观察得到。幸好没有变得女人腔，姐姐太多，有时候走路像女生那也不行。当然这要感谢我爸爸，常常陪伴我。父亲是天，很有阳刚气，就不受影响。假如父亲常常不在，家里都是姐姐，verydangerous，我有看过同学就是这样。

再来又分析到，『夫上难进而易退也』，最难得的人才反而很难请他出仕。但是只要理念不是真正为国为民，他不谋任何私利，他马上拂袖而去，他不会有丝毫的贪恋，所以「难进而易退」。诸葛孔明就是例子，孔明先生有辅佐天下之才能，可是您看他在卧龙这么久的时间都没有出来。他是「淡泊以明志」，他格物的功夫很好;「宁静以致远」，他看得很深远，缘分不成熟他决定不会轻动。当他遇到刘备，关键在哪?关键在刘备有爱民之心，而且不只有爱心，还恭敬，「尊贤」。所以一个人的德行从爱、敬去看，很准。《了凡四训》里面讲的积功累德，爱敬存心重要，所有的善行都离不开爱敬存心。这分仁慈，加上这分尊贤的态度，诚敬的心感动了孔明，然后带著他的古琴，背著他的佩剑，就出来表演了一场「鞠躬尽瘁，死而后已」的君臣之义。孔明报一个知遇之恩，都是竭尽全力。所以一说到忠就想到孔明，他是一出来就在危难当中二十多年的岁月。

文章摘录自《群书治要360》蔡礼旭老师讲述