师长教的，「人就是要在境界当中历事炼心」，所以我继续看电视、继续逛百货公司，是吧?炼嘛!但是愈炼愈堕落，那就不对了，那就要用另外一个教诲，不能拿著一句教诲去变成自己的藉口。明明就是贪心起来了，还说老人家说要历事炼心，所以电视继续看。所以这个不自欺难，不只不承认自己自欺，还要把师长拖下水，「师长说」，那旁边的同参道友只能傻笑，「呵呵，呵呵」，也没有办法提醒我们，因为我们自己态度根本就已经连师长都不接受了。所以师长老人家说他不看电视、不看报纸、不看杂志，是不是保护自己的清净心?坦白讲，我们的功夫、我们的资质都比不上老人家，所以只要还看电视、还看报纸、还看杂志，清净心只有退步的分。有时候老人家说他怎么修，其实我们要会听。就是什么?我们修的标准要比他老人家更严，因为我们的程度不如他，是吧?对啊。可是我们都自己放松，「这样就不错了，我比张三、比阿猫阿狗好很多了。」那这个还是自欺了。

所以什么叫真干?不夹杂自己的想法、看法，不自欺，这个才叫真。什么叫干?「不懈怠」，不能自己放逸、懈怠;再来，「不自恕」。有时候看到这些教诲，我们有没有压力?这么难!我们，好啊，难，不干了，继续受苦。所以人要下定决心，把它突破了，「不懈怠、不自恕」才是干。「不夹杂」，只要夹杂自己的想法、看法，就是跟自己学了，不是跟经典、跟老人家学了，「不夹杂、不自欺」才是真。所以真干二字含义深远。真干的人就护念好自己了。

再来，护念他人。首先我们从历史当中就可以看到，周朝的「三太」，她们非常会护念下一代的德行。她们从哪里做起?胎教做起。所以「三太」，周朝的太姜、太任、太姒三代出了好多圣贤后代。所以我们民族称另一半叫「太太」，称自己的夫人叫太太，那就是这个天下要有圣贤人出来，有圣母、有圣贤妻子，就能够出圣贤的后代了。所以您看这个护念从哪里开始?从胎教开始。接著谁护念?父母护念。他到学校去，老师护念，一、二十年的护念，就把他德行的根给扎牢了，他出来才不会染著。所以这是「习相远」，就要慎重自己、慎重身边的人所接触的缘分。

所以古人交朋友非常慎重，「君子忌苟合，择交如求师」。君子忌讳随便乱交朋友，因为人很容易受身边人的影响。孔子也提醒我们，「益者三友」，「友直、友谅、友多闻」，结交正直可以劝谏我们的朋友，结交能宽恕别人、体谅别人很真诚的朋友，结交有非常广博的阅历、见闻的朋友。另外又说，「损者三友」，「友便辟、友善柔、友便佞」。这些提醒在六十五页，我们「贵德」的第九个单元「交友」都提到。这个也是提醒我们习相远，所以我们要慎选环境、慎选朋友。包含人生大事，婚姻大事要慎选另一半，这个都是非常关键的抉择。

文章摘录自《群书治要360》蔡礼旭老师讲述