蔡礼旭老师:所学的道理都要在哪里去落实?在我们自身去落实。
这个礼到底是什么?汉朝的大儒郑玄就讲到，「礼者，履也」。我们把它读一遍，「礼者，体也，履也，统之於心曰体，践而行之曰履。」这里讲礼者体也，礼者履也，礼有体。履是表实践，心为体，实践为履。也就是我们对人对事对物的恭敬，是源自於我们的内心，而表现於外的一种行为，内心有这个态度，外在就会表现出来，所以履是实践。我们内心对人恭敬，你说我很恭敬，但是我这个人不善於表达，我见人还是头扬得很高，也不愿跟他打招呼，也不跟他微笑，但我内心是恭敬的。在座的朋友，可能吗?可不可能?我如果上来都是很傲慢的样子，我是对你们很恭敬，像吗?不像。所以「诚於中，形於外」，就是讲的这个道理。所以它的体是心。所以礼之宗旨，我们可以从「大学」里的这段话去了解，它的体是格物、致知、诚意、正心，实践是身修、家齐、国治、天下平。也就是说礼的体，从我们的内心首先要格除物欲，而这些物欲是我们本身没有的，是我们后天染著的。这些对财色名食睡的享受，贪瞋痴慢疑，名闻利养，自私自利，恨怨恼怒烦，这些染著，我们要不断的把它格除，要把我们的性德不断的彰显。当我们不断去除我们心上这些不好的东西和物欲，致知，我们的良知就会显现，良知显现智慧增长，我们说烦恼轻，智慧长，这个时候自然我们会诚意、正心。所以这个体也，是内圣之学;我们有这样的存心，和内在的态度，自然我们的身修、家齐、国治、天下平，这是形之於外的行为，这是外王之学，内圣外王之学。我们藉由这样一个格物、致知、修身、齐家的次第，而达到我们圣贤教育学习的一个圆满。
文章摘录自《群书治要360》蔡礼旭老师讲述
文章摘录自《群书治要360》蔡礼旭老师讲述
