传统文化这么好的宝贝，为什么受益的人有限?首先是大家学习有没有能够持续，所以道德学问跟身体健康，必然要有恒心才能够成就得了。伦理道德这么好的教诲，人为什么不能有恒心坚持去学?因为他的信心不足。所以任何事情要能成就，信心是大根大本。比方一个家庭，夫妻之间互相信任，二人同心，其利断金;夫妻之间不信任，这个家就不可能会兴旺。你去看医生，对医生不信任，他开的药再好，我看也治不好病。你去跟著一个好的老师学习，你不信任他，那要学到东西也不可能。包含经营事业，人无信不立，就不可能在社会立足。而很多人一开始接触传统文化非常激动，但学一段时间之后，他可能那分动力有时候慢慢会退掉。这个可能跟他对传统文化认知不够深、不够了解，遇到一些情况他又感觉到很大挫折，他把这个责任又推到了传统文化上，那可能他的信心就会大打折扣。

比方我们看到「入则孝」，就会觉得孝道很重要，赶紧教孩子要孝顺。假如教了以后，孩子不是很孝顺，他可能就会生怀疑，孩子不听、不受教。所以一开始学习，对於学习的态度非常重要，这个态度没有建立起来，绝大部分的人，他本来的惯性就是习惯把问题都怪在外在的人事物，很少是从自己身上来反省起。假如这个人没有学传统文化，他都是从自己反省起，那这个人不是普通人，他可能是曾子转世的，吾日三省吾身;还是了凡先生转世的，改过之法。一般，人不学不知道，没有经过引导，建立正确的态度、观念，很可能遇到这些境缘就会丧失信心都有可能。所以我们面对自己的学习，面对带领其他亲戚朋友的学习，对於学圣教的观念、态度的建立不能忽略掉。首先圣学是内学、是心性之学，内学就是向内求，心性之学下手处在自己这颗心。所以「行有不得，反求诸己」，这个学习的观念他有了，他一遇到情况，你一提醒他，对，我自己的问题在哪里?

刚刚我们讲到，你要去要求别人、要求孩子，自己不先做，没有以身作则，那可能会适得其反。而坦白讲，自己对於这些道理愈深入，自己才有信心。不知道大家学习过程当中，你一开始学传统文化非常热诚，想多跟朋友介绍老祖宗这些经典，可能人家会泼个冷水给你，有没有觉得有委屈的感觉，或者觉得很不被理解?假如我们有坚定的信心，这些都影响不了。像我从事教育工作，对孔子讲「夫孝，德之本也，教之所由生也」，没有丝毫的怀疑，而且坚信只要从孝道教起，这个孩子的德行、学业以后都不用担心，我们有这个信心。尤其愈体会「百善孝为先」，孝心开，百善皆开。

文章摘录自《群书治要360》蔡礼旭老师讲述