【富国有八政。一曰。俭以足用。二曰。时以生利。三曰。贵农贱商。四曰。常民之业。五曰。出入有度。六曰。以货均财。七曰。抑谈说之士。八曰。塞朋党之门。夫俭则能广。时则农业修。贵农则谷重。贱商则货轻。有常则民壹。有度则不散。货布则并兼塞。抑谈说之士则百姓不淫。塞朋党之门则天下归本。知此八者。国虽小必王。不知此八者。国虽大必亡。】
要让国家富强，有八个很重要的政策、做法。我们念这一段，也了解到，治理一个国家也不容易。事非经过不知难，就像从家庭来讲、团体来讲，我们没有做过父母、没有做过领导，也不容易了解个中的酸甜苦辣。从国家来讲，我们没有做过国家的领导者、这些重要的干部，其实他们所承担的工作、压力应该都是很大的。哪八个重要的政策?第一个，『俭以足用』。首先一定要能够节俭，这样人民的生活就能够富裕、充足。
在《大学》里面有讲到「生财有大道」，一个国家的财用怎么可以充足、源源不绝?「生之者众」，生产的人很多，也就是失业率几乎没有，大家都能奉献自己的力量，人能尽其力，地能尽其用，货能畅其流。「生之者众」，生产的人多;「食之者寡」，就是不劳而获的人少，或者是(整个公务人员都是国家给他们俸禄)公务人员的编制非常合理，不会编太多的虚员。都是不工作就白领薪水，这样国家的开支就会大。「食之者寡」，整个公务人员的开支是非常合理的。现在有一些现象都需要改善，比方说很多地方的预算，可能今年它不用这么多预算，但他又怕明年没有申请下来，所以今年不需要那么多钱还是报那么多钱把它给花掉，这个就是严重的浪费。所以国家的机制一定都要能够让这些申请经费都是很精准，不然会造成很多不必要的浪费。这些制度得要推敲好，才不会出现这些状况。「为之者疾，用之者舒」，这是《大学》里面「生财有大道」后面两句。「为之者疾」，古代是农业立国，最怕的就是耽误了耕农的时节。春生、夏长、秋收、冬藏，假如是春天播种的关键时刻，你调人民去劳役，他错失了农耕时节，可能他今年就很难有收获，整个国家财政收支就很不好。所以「为之者疾」，「疾」就是要抓住农时;「用之者舒」，开销都要量入为出，「则财恒足矣」。但我们冷静看一看，现在很多的国家，他们用钱都用到后代第二代、第三代的钱，这个都不符合用之者舒，他没有量入为出，所以这些国家都濒临破产的情况。
古人这些经典，它是亘古不变的真理。我们在这个时代有一个错觉，就是我们这个时代是最发达、最文明的时代。我记得以前在念社会科、在念历史的时候，都有一种感觉，我们这个时代是物质文明最发达的时候。其实这样的叙述，无形当中会让我们感觉好像比较优越感，好像会感觉以前的东西过时了，所以对我们中华这些古文明涉猎就少。假如我们从小接触到的这些引导，都是我们古圣先贤的智慧非常高，那我们应该会主动的向他们学习。所以这些意识形态，其实有被误导。我们冷静想一想，现在所谓的文明国家，真的文明吗?文明国家现在的现象，是离婚率非常的高、犯罪率非常的高，文明吗?但是所有开发中的国家，都往他们的价值观在走，这个是值得全世界要冷静思考的重点。孔子说：「慎其所从」。人一定要非常冷静，你要跟对人，跟谁走?要跟圣人走。这个时代都跟著船坚炮利强的国家走，但是他们的种种价值观不见得跟经典相应。所以现在全世界所发生的问题，都跟这些文明国家的社会现象非常的像，因为我们跟错了方向。
我们现在在谈「民生」，下一个主题是什么?「法古」。我们要效法经典，效法古人，他们曾经创下了大同之治，创造了很多的盛世，都是值得我们去效法学习的。所以一个孩子遇到困难，应该是找他的爸爸跟妈妈;一个民族遇到了困难，应该要找他的老祖宗。我们都是成年人，所以对於很多世界、社会的现象，我们应该都要有判断能力才对。比方说刚刚谈到的，怎么可以花后代的钱?现在多少民主国家都在干这个事。可是这个时代，好像加了民主两个字，就是进步。这都是值得我们冷静的。民主，假如不符合经典的原理原则，它的乱相会更多都说不定。包含文明国家的堕胎率为什么这么高，这还叫文明吗?文明到杀害自己的亲生孩子都视若无睹。全世界现在一年有记录的堕胎就超过五千万。而文明的国家，没赚钱就开始信用卡一大堆，就开始花钱，一辈子贷款，没有钱还借来奢侈的花，大家觉得文明吗?我感觉，假如这样的行为，我们刚刚所念到所有的行为，在我们几千年的历史当中一出现，决定会让人家觉得非常羞耻，根本就没有办法在这个社会立足。可是现在这些现象却出现在所谓文明社会当中，甚至於更严重的变成什么?觉得很平常，不觉得它不对。
所以我们再看到「俭以足用」，节俭决定是治家、治国不能改变的原理原则。一个孩子还没赚钱就很会花钱，「由俭入奢易，由奢入俭难」。年轻人从小就很会花钱，你现在叫他节俭，要他命!而为什么现在有这么多诈骗集团?跟不节俭有关。因为很会花钱的人，欲望控制不住，他又想花钱，可是没钱，他又不肯自己勤奋努力，就动歪脑筋什么方法可以骗、可以不劳而获?所以这些诈骗的现象就愈来愈多。这是管子给我们分析的，「国侈则用费」，一个国家风气奢侈，花费非常凶，「用费则民贫」，人民都没钱了，「民贫则奸智生」，他还是动歪脑筋，「奸智生则邪巧作」。诈骗集团跟不节俭有关，大家有没有想过这个问题?所以读经典会开智慧，会发现整个社会风气的转变、发展，你会判断得出来。节俭是持家之本。
文章摘录自《群书治要360》蔡礼旭老师讲述
