听过一个例子，我非常感动。我们一个同仁说到他的奶奶，除夕夜煮水饺，水饺叫金元宝，煮好第一盘水饺，交代他恭恭敬敬的端到祠堂去祭祖先。小孩可能五、六岁被派任务，战战兢兢端过去。尊重祖先的态度就在这个生活细节扎根。接着第二盘出来了，坦白讲，在三、四十年前，能吃到水饺，那都是一年当中的春节、中秋节，想不想吃？很想，必须口水咽下去。然后第二盘，赶快端去给“先生呷”（闽南语：先生吃），就是教书先生、老师。那孩子孝亲、尊重祖先跟尊重老师就在端水饺当中扎根，就在生活当中教了。所以当时听了，觉得这个老人家比读过书、比大学生还懂做人。

 

所以我当时刚到大陆去，最不习惯的就是很多老人很懂义理，一开口就说，“哎呀，我没有文化。”我觉得他是最懂文化的人，他都说他没有文化。说错了，他叫没有学历，但是有文化。那些读书读很高，大学毕业，不懂得孝道的，叫很有学历，没有文化，这样才准确。为什么？这些老先生、老太太感化了多少人，他怎么会没有文化？我们读个大学，到处很傲慢，一个人都没感化，怎么会有文化？所以圣教重实质不重形式。

 

所以这个对比给我们省思，假如你以后嫁女儿，“从我做起”，复兴孝道、师道从我做起，用传统的婚礼，然后请你们那一方最德高望重的学问家、道德家坐在那里，就很有表法的意义。然后又顺便请这个长者上台去给新人祝福，多好！所有的人还受益，那这场婚礼就功德无量。顺便再把“天下父母”的盘片，或者一些传统文化的讲座，当场发给每个人。那个都是机会点，因为他看了传统婚礼，那是道义，那是恩义，每个人都会感动，感动他就想学。你不要看他感动了，“过两天我再拿给你”，那个时节因缘会错过。

 

第三，处罚学生。实实在在讲，我们现在最大的障碍叫自我。父母处罚我们，在那里抱怨，“哼，打我打这么重。”却不知打在儿身，痛在娘心。第一个，我们犯这个错，父母比我们更痛苦；第二，还得打我们的记性，又再一次痛苦，我们还是体会不到。所以我感觉我们现在年轻，不懂孝道，真的是太伤父母的心。接着到学校，很可能我们又要伤老师的心了，老师批评两句，我们就闷在心里好几天放不下。

 

其实大家想一想，老师何尝喜欢骂人，骂人目的是什么？当老师的人上讲台来乱骂人、造业，他又不是脑筋有问题。像我们这个时代，当老师真不是人干的事情。我曾经听卢叔叔讲，他真的当老师当到……真的我每天要给他敬礼。他良苦用心，带学生带了十多年、二十多年，为他全家着想、为他学生一生着想，学生还不知道感谢他。所以他曾经看那个韩国有谈到老师的戏剧，讲了一句话说，“老师的大便，狗都不吃。”为什么老师的大便狗都不吃？太苦了！狗应该改不了吃屎，但是为什么老师的大便不吃？太苦了，吃不下去。

 

所以当时在听师长讲，现在哪有师生关系，朋友关系就不错了，讲他几句就跟他结怨仇，不好啊。今儿都是自家人，就让我吐点苦水。当时我刚到大马来，我们中心大陆的华人、台湾的华人、大马的华人、印尼的华人、夏威夷的华人，全部来自不同的家庭社会成长背景，思维方式都不一样。所以我讲一堂课下来，有些地区的说，“哎呀，骂得好，很受益。”有些地区心在滴血，“老师好凶。”所以我曾经有点精神错乱，就不知道怎么拿捏，要很谨慎的看一下，会不会伤到这边？会不会伤到那边？所以面对一个因缘，得要体恤方方面面，结果德行又不够，修养又不够，有时候言语无形当中伤害到别人的心。所以我最近常说，“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”，所以体会父母的心非常重要。

 

再来，我们能够体会别人的苦心。真的要体会别人的苦心，我们不放下自己的想法、感受，完全无法体会父母跟他人。我们不能体会父母跟他人，尤其你在团体当中，不能体会领导，在学校不能体会老师，我们就很难变得懂事、成熟。一个人德行的根基，一个人的成熟度，决定离不开孝亲尊师，这是做人的大根大本。所以我们要真能体会师长的苦心、圣贤祖先的苦心。

文章摘录自《群书治要360》蔡礼旭老师讲述