【古之明君。褒罚必以功过。末代闇主。诛赏各缘其私。】

 

刚刚诸位学长有没有转烦恼为菩提？有没有化悲愤为力量？有哦？这个开悟了，是小悟。而且很难得是“闻教便行”，看到经教，看到人家讲解的义理，他马上入心，马上去力行；“奚待更劝”，有这种学习态度，他每天都很有提升跟突破，不用人家还在后面推，还要在那一直劝、一直拉了。

 

在《孟子》当中，舜王之所以为圣人，孟子讲到，最大的差别在于他学习的态度。舜王还没有遇到老祖先的教诲，他也是住在山林里面，跟一般农夫过的日子没有太大的差别。重点在于“闻一善言”，当他缘到了，见到好的经典教诲；“见一善行”，他看到别人优点、长处，他马上依照经典、依照人家那个长处去落实、去效法。“若决江河”，就像黄河堤坝被冲掉了，大水很勇猛，水势非常大。舜王他力行的气势，就像那个黄河水一样，谁都阻拦不了他断恶修善。

 

“沛然莫之能御”，所有的人都反对他学经教，他如如不动，他突破困难去依教奉行，我们跟舜王的差距关键在这里。我们要去落实一句经教，别人几句话就把我们动摇了，甚至于还自己找了好多借口，“这句话其实没有那么容易落实，你看看张三怎么样了，李四又怎么样了”，“哎呀，我是凡夫，我又不是圣人”，这些念头跟舜王的念头就不一样了。

 

舜王是想着怎么样契入，我们是找一大堆借口，告诉自己不可能。“宁为成功找方法，不为失败找借口”。其实人的成就，不管是学业还是事业，他人生的造化都跟他的思想有关。思想决定行为，行为形成习惯，习惯转化成性格，性格就决定命运，根源在思想。

 

企业界稻盛和夫，现在的影响力可能是数一数二的。尤其他很可贵的：关心下一代，关心整个地球的安危，他有良知。他说现在这个时候，企业界纵使完全停止成长，都应该这么做，都应该爱我们的地球。他特别重视环保。他还给年轻人写书，鼓励他们梦想一定可以实现。他推荐的第一本书《了凡四训》，改造命运，他以他的人生经验，包含他是虔诚的佛弟子，对于中华传统儒释道的教诲，他根基很厚。

 

他整理出来一个成功方程式：

 

思惟模式×热情×努力

 

一个人的成就都不是偶然的，而努力是零到一百，热情是零到一百，思惟模式是正负零到一百。

 

一个人假如自私很严重，他为了谋自己的私利，他可以不睡觉，他很拼命，他也很努力，但是他的思想自私自利。比方说他设计杀人游戏出来，他有没有热情？日夜在做，也很努力，但是他思惟模式错了，那这个杀伤力就很大，它是负的。

 

所以要正向思考，就像我们刚刚说的，要把烦恼转成菩提，这就是思惟模式。很多人一个小事就可以沮丧好几天，那他思惟模式不对。沮丧了，甚至于都会往坏处去想，这样人就会没信心，疑心都会重，这就不好。很多人时时都能自我鼓励，对人都是相信，他就常常都是面向阳光，就很好。

文章摘录自《群书治要360》蔡礼旭老师讲述