【时或以才智盖人。】

用自己的才华、小聪明去压人、去炫耀，把人家比下去，这样不好，所以要懂得礼让、忍让、谦让。这个谦让就是给人家留余地，不要让人家难堪。能懂得谦让，我们就是懂得设身处地去感受别人，而不要让人家难受。

我们今天看，他是读书人，假如以才智盖人，是坏了读书人的形象。我们学传统文化，在华人圈里面不算多数人。而我们学了，人家身边的亲戚朋友说：「那个就是学传统文化的人。」Hello，怎么讲到这里，你们都不敢承认你们是学传统文化的人？你们已经谦虚到这种程度了吗？是，我们身边的人他还没学，他就看着你，你是学的人。结果我们学了以后，拿着每一个道理见人就砍，杀、杀。我们一出现人家就紧张：「那个学《弟子规》的又来了，今天不知道又要骂我什么了。」我们一坐下来，人家说：「我想上个厕所。」这样破坏读书人的形象、破坏学习传统文化人的形象，这个不只是傲慢，造孽，破坏形象也造孽。我们更应该要真干、真学，真诚、柔和的去待人。怎么样才能又有学问、又不才智盖人？就是只有自己是学生，这些教诲是来要求自己的，不是要求别人。严以律己，对人要宽容才对。接着又讲到：

【直心直行。】

这个『直』就是冲，想说什么就说什么，没有考虑到场合，有没有让人难堪，有没有考虑到可能对方最近家里有哪些事，你还没有体恤他，扬他的恶。这些就是『直心直行』，不好。所以「扬善于公堂，规过于私室」。而且出言要顺人心，只要开口了，都是顺着天理人心讲话。我们现在这个时代的人，不了解言语是祸福之门。孔老夫子教育他的弟子，孔门有四科，四个最重要的科目：德行、言语、政事、文学。

我那天看到一本书，是一个妇女（她好像是小学毕业），四十几岁开始读《论语》。五十几岁出了一本跟《论语》有关的书，我看她谈起心得头头是道。所以其实「天下无难事，只怕有心人」，你真下过功夫了。可是我们又会想：我才小学毕业，我再怎么下功夫能怎么样吗？都是一大堆预设立场。你真下功夫你就是榜样，所有小学毕业的人看到你都有信心，是不是？所以一个人都能做出最大的贡献，只要你肯努力。

我跟大家讲，东北有一个王善人，不识字，看不懂字，可是他孝悌做到极点。「孝悌之至」，孝顺父母、友爱兄弟，照顾外甥、侄子这些亲人，做到极处。「通于神明」，感通了。「光于四海」，他的德行、智慧传递开来。「无所不通」，因为明德、本善是我们本有的，我们本有智慧。他的孝悌到极点，他的贪、瞋、痴、慢、疑这些习气没有了，他本有的智慧之光就透出来了。他可以给人家讲《大学》《中庸》，人家一问他，他就可以跟人家讲。而且他通了以后，他看人家的病，就知道他的德行哪里有缺才会有这个病。你们不要觉得很玄，这不是王善人这么讲，早在汉唐那时候的大儒就已经知道这个真相了。

「五行」是金、木、水、火、土。通「五常」：仁、义、礼、智、信。通「五脏」：肝、心、脾、肺、肾。我看应该写出来一下，我自己念得很高兴也不行。我看这个时代要找到一个很健康的人不容易，为什么？因为我们这两三代缺德。在学校都考试考试，「德」的部分懂得比较少，就会缺，一缺就伤到身体了。「仁、义、礼、智、信」，「木、金、火、水、土」，「肝、肺、心、肾、脾」。不守信会伤到脾，脾胃不好。你无理了，对人很傲慢，脾气大，你会伤到你的心脏。你没智慧了，什么事情也不冷静下来，在那里烦烦烦，烦就伤你的肾脏。然后你看，木跟仁相应，仁，仁慈，你假如脾气很大，人家看到你就吓得要死，所以暴怒会怎么样？伤肝。这些都是相应。「怨、恨、恼、怒、烦」，怒伤肝，恨伤心，恼伤肺，烦伤肾，怨伤脾。常常埋怨人，你身体很多气都「嗝」这样，我还挺多的，要检讨一下。

当你忏悔反省的时候，那个气会排出来。然后有些人会流鼻血，有些人会拉肚子，就会把你身体里面因为你的情绪，怨、恨、恼、怒、烦所产生的毒素，把它往外排。现在人花一大堆钱吃的，吃药、然后食疗，效果不大，为什么？你里面毒素一大堆，而且还每天在增加。诸位朋友，我们今天有没有怨、恨、恼、怒、烦？有，那你又在收这些垃圾往身上了，怎么可能身体会愈来愈清净、健康？

大家看，这些都是相应的。我们看儒家是五常，「仁、义、礼、智、信」这是做人的根本。它是一切疾病的病药，你只要时时处世待人都有「仁、义、礼、智、信」，你就养浩然之气

文章摘录自《了凡四训》蔡礼旭老师讲述