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蔡礼旭老师:一个人的德行其实也表现在言语上。

【轻言妄谈。】

言语太轻率。而且这个『妄』可能讲话狂妄,这不好,损德。再来,虚妄,讲的话不实在、不真诚也不行。再来,可能讲的话推断没有实据就去讲,到时候误会人就麻烦。「见未真,勿轻言;知未的,勿轻传。」「知未的」是什么?有一些事情你还没有完全清楚不要乱讲,传到最后就面目全非。再来,这个道理我们没有透,还给人家乱讲,把人家误导,这都不行。

以前为什么说「谨言慎行,谨言慎行」,言语为什么这么重要?从我们刚刚谈的这些内容,就知道为什么孔夫子把「言语」放在第二重要的科目。夫子有智慧,它太重要了。「德行」第一,「言语」第二,孔门四科的顺序,再来「政事」,最后「文学」。「德行、言语」,一个人的德行其实也表现在言语上,这个是本,根本。「政事」是做事的能力,各行各业都要有做事的能力。本末不可以倒置。我们现在教育教了知识、教了技能,没有教做人,这本末就倒置了。有能力的人、有技术的人傲慢,或者甚至做违法的事情。最近好像有破那个诈骗集团几百人,而且里面还有硕士毕业的。花了国家二十年的培养,最后出来是干坏事,学历这么高。不要本末倒置。「政事」是做事能力,「文学」是精神、生活的部分,但都是以德行为根本。我们读书读了十几年,大学毕业了,请问有哪一堂课教我们怎么样讲话才是有修养?你们上过的请举手。我们这一代走的人生的弯路很大,下一代不能再这样了,我们不能再误了他们。从小德行、言语要把他们扎根扎下去。所以我们在文言文班,光是上言语的课上了四个半小时。要从言语的存心、言语的态度、言语的方法、言语的时机点,要怎么讲,都是学问。

再来言语的影响,这都要考虑到。「一言兴邦,一言丧邦」,人没有修养,「一言折尽平生福」,就一句话把他人生一半的福气全部折掉了。你们有没有遇过,讲话让人家听了之后就想跳楼的人?他那一句就折掉他半生的福气了。所以我们特别为言语开了一个课,叫「言语的修养」。大家有机会也可以上网去交流,还有光盘,楼下有光盘。接着说:

【凡此皆薄福之相也。岂宜科第哉。】

都是薄福的行为,怎么可能能考得上功名?接着又讲到了:

【地之秽者多生物。水之清者常无鱼。】

大地它有很多的不同的物种,很多生命在上面生活。『水之清者常无鱼』,水很清澈的话它养不了鱼。其实就是说,能够包容才是有和气。你太爱清洁了,爱整洁不是坏事,太过了就变洁癖了。

【余好洁。】

这个『好』是已经过头了,变成有洁癖。洁癖,有时候就太爱干净了,把那些蚂蚁统统给牠弄死了,对这些小动物都赶尽杀绝,见不得牠们。其实我们要了解,你只要把你的这些菜、这些会引牠们来的东西收拾好,应该牠们就比较不会来了。牠们也只是讨口饭吃,牠讨口饭吃,你就把牠它杀了,就不仁慈了。

有一个妇女真的是杀蚂蚁杀红眼,只要有蚂蚁,拿火整个把牠烧死。我们以前不懂也干这种事,难怪现在长成这样。所以人明理很重要。不是杀蚂蚁而已,人不学不知道理,上去抓金龟子,从树上掉下来,这个有没有展示给大家看?你看一公分多的刀口刚好在动脉上面,掉下来,玻璃刚好插上。恶有恶报,可是还没开悟,以前还不懂,所以闻圣教重要。我们的孩子,从他一、两岁开始学说话就懂得这些道理,他一生大福之人,他不会造孽。这个妇女就杀了很多蚂蚁,有一天她回来看到她的孩子,她孩子还在襁褓当中,就在床上,怎么黑黑的?再接近一看,她的孩子被整团的蚂蚁咬死了,咬到最后身体都发黑了,结果那个女的也发疯了。动物都是有灵知的,不能伤害牠们。

另外有一个例子,有一个人他是在酒店里帮忙,结果因为在酿酒的时候那些苍蝇不小心跑进去了,牠就会死。他都把那些苍蝇全部救出来,救了好多年,都是这么做。有一天他被人家诬告,判死刑。判官就要判下去了,那官员要定他的死罪,就一大堆苍蝇飞过来,就让那个官员没办法写下去。好几次都这样。那官员都是读书人,一想其中必有蹊跷,就去调查。调查出来,他是冤枉的。苍蝇有没有灵性?有了。所以「造物所忌,曰刻曰巧。万类相感,以诚以忠」,他这么真诚、尽力的去帮这些生命,这些生命当然会帮他了。

文章摘录自《了凡四训》蔡礼旭老师讲述