诸位长辈、诸位朋友，大家晚安！《了凡四训》谈到，云谷禅师问了凡先生：「汝自揣应得科第否？应生子否？」你应该有福报、有功名吗？你应该有好的子孙吗？这样一个反问，让了凡先生的心沉淀下来，反思他自己处世待人。所以人能够反省就是改造命运的开始。

上一次我们讲到，了凡先生说到他自己不应该有功名，因为他反思到自己本来福就薄，不是很有福报，又不能努力的积德行善。人应该是知道自己福薄的话，要有自知之明，就要赶紧行善。人世间有两件事情不能等，一个是行孝。因为父母大我们一辈，假如父母不在了，那就是我们人生的憾事；因为行孝是性德、是自己天性的流露，那是最快乐的事情。所以古人留了一句话给我们深刻的提醒，希望我们不要有这样人生的大憾事，最遗憾的事情，「树欲静而风不止，子欲养而亲不待」。第一个，行孝不能等。

第二个是行善不能等。我们这个时代的人，大家也都很努力做事业、积累财富。我们所积累的财富是有形的，银行里面看得到；还有一个财富是无形的，看不到的。诸位朋友，请问大家：发生意外的人都是有钱的人还是没有钱的人？还是都有？所以有钱的人也会遭祸。我们曾经看到有一个很有钱的人，他的亲人得了癌症，他自己盖了一个癌症医院（他有钱）。「我一定要把我至亲的病给治好」，医院都盖下来，专门研究癌症，他的至亲还是走了。所以人有福报，他看医生是缘，有了这个福遇到好的医生，他的灾祸化解掉；可是假如他没有福，纵使是给最好的医生看，也不见得看得好。所以这一些道理我们都要能够明白。

我最近刚好有跟朋友谈到，确实行善不能等，你福要积得厚。有一个作家他写的文章也都算是强调「忠孝节义」。这一点很重要。我们写的歌曲、唱的歌曲、写的文章是善的，这个善的东西影响这个世间愈久，这个人的福报愈大，甚至庇荫他的后代子孙。大家看在历史当中留下这个千古文章的，后代都很好。但是假如这个是不好的东西，像现在很多歌曲是靡靡之音，大家注意去看很多公众人物、明星，他很有名，很多人都认识他，甚至很多人崇拜他，可是他的行为是非常偏颇的，把整个社会风气尤其是下一代年轻人都给误导了。大家冷静去看，这一些公众人物短命的很多。他一场演唱会，五千人来听、一万人来听，他有没有福报？有没有？我去唱，五十个人都不一定来，你还要去给人家发票，还要送他糖果，还不一定来听。这些人大到什么程度？你还要花一千块、两千块去听，排队买票还不一定买得到。所以你看人生有这么大的福，假如他把「忠孝节义」教育大众，好的歌曲唱给大众听，那个功德就无量无边；同样的有这么大福，唱的是靡靡之音，那造的罪业就大。

所以人有大福，更重要的要有智慧去用自己的福报，能够成就自己的德行，又能造福自己世世代代的子孙。像范仲淹先生，他有福报当到宰相，可是他没有去乱花这些钱，他有智慧，他去行道义给后世子孙培福，树立好榜样，结果他的后代现在八九百年之后还是很兴盛。而假如一有福报开始挥霍，那一代都过不了，我们这个时代就非常明显看得出来。

文章摘录自《了凡四训》蔡礼旭老师讲述