我们改造命运首先反省，知过，进而去改过。了凡先生已经察觉到自己的过失了，他讲到的自己没有福，又不知道去好好积德累功。要有自知之明，像我看起来就是福薄，所以我就要有自知之明，赶紧要去多行善。

我记得二十九岁那一年身体就很不好，在高速公路上开车都会睡着，而且还不止一次。幸好我是在台湾的高速公路上，其他的地方我不知道。台湾高速公路的车道两旁都有灯，就是晚上你的车灯一照它就会发亮。但那些灯本身都有一定的高度，所以我去压到那个时候会有警觉，压到之后就醒过来了。假如没醒就不能跟大家见面了。说实在的，除了那个车灯的提醒之外，冥冥中有很多祖先在保佑，这是我们能体会到的真相。我那一年身体就很弱，而那时候刚好答应了一件事，我一个同学打电话给我，说有个学校有一个班学生特别调皮，全校最难管的班，问我要不要去接这个班，接一个学期。诸位朋友接不接？你们这么有爱心，马上就说接了，我还要考虑了一会，你们这么义无反顾就接了。真的，我接了这个班，本来身体很弱还咳嗽，后来就没咳嗽了。所以行善还是不能等，后来我那一段时间的身体就慢慢调过来了。

好，所以他反思了之后，接着又反思自己不能够有孩子的原因，经文当中提到：

【地之秽者多生物。水之清者常无鱼。】

大地包容万物，感觉起来好像很污秽，但事实上他是量大，他是能滋养万物，平等的慈悲；『水之清者常无鱼』，河水太清澈了，反而不能够养育这些生命、鱼类。又有一句话讲到「水至清则无鱼，人至察则无徒」。所以了凡先生又讲到，他太喜欢干净，最后变成洁癖，给人很有压力。比方说这个地拖拖，人家稍微弄脏了，就给人家骂得不得了，人家看到你就很紧张，慢慢就变苛刻。所以「水至清则无鱼」，不能有洁癖；「人至察则无徒」，这个「察」就是苛察。一个人假如看别人的缺点都用放大镜来看，那这个人出现的时候，身边的人浑身不自在，好像在你眼里一点好都没有，这叫「至察」。「无徒」就是没有朋友，没有人喜欢跟你相处在一起。所以我们人缘好不好，再观察一下，要有包容性，不要苛刻。

当然朋友有缺点也要懂得去劝谏他，所谓「善相劝，德皆建；过不规，道两亏。」还是要懂得劝谏的，可是不要苛刻，甚至不要在别人面前讲他的缺点，那他会很难受。「己所不欲，勿施于人」，这个很重要。「将加人，先问己」，你的亲朋好友在大庭广众之下把你的缺点讲出来，你受不受得了？受不受得了？当然面子挂不住很难受，所以我们不希望这样，也不能对别人这样。有一句话讲到的，「扬善于公堂」，好的事情让大家知道、效法；「规过于私室」，劝谏别人的过失要在私底下，别人不知道的时候去劝，尤其我们都是成人，要顾及人家的自尊。不要「我这个人就是很直」，啪啪啪就出去了，那叫机关枪不叫直，不管人家的感受就出去了。而且纵使是劝，也不能次数太多。

孔子又提醒我们「事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣」。我们老祖先通达人情事理，人与人有五种关系，有三种是亲属关系：父子、夫妇、兄弟。今天母亲给你唠叨几句，你虽然很烦，你心里会不会说「以后不要再见我妈了，烦死了」？她生你养你，一辈子都是你妈。而君臣跟朋友关系不是血缘关系，今天哪个朋友讲的话，你听了很烦，「离他远点，以后不要再见他了」，就有可能是这个发展。所以今天你侍奉领导，你劝你的领导次数太多，他听了实在有点反感，他都已经脸色很不好看了，你还继续一直讲一直讲，然后可能那个领导他脾气控制不住了，就骂你一顿。那这个可能变成侮辱，是我们自己不会察言观色，自己招感来的。所以领导假如几次劝不听，那先把自己做好就好。除非这一件事情会攸关整个公司的存亡，那这个你可以「号泣随，挞无怨」都没有关系，纵使是坐在地上哭也没有关系，因为这个是攸关整个团体的存亡。一般一些不至于造成太大损害的，他个人的一些修养的问题，一些小细节，劝了几次他不听，可以先缓一下，不要让对方恼羞成怒，就不好了。那朋友相处也是这样，你劝他几次了，他不能接受，那你就先缓一下，先把自己做好，用自己的德行去感动他就好，不要操之过急。不然这个朋友以后就不想见到你，你利益他的机会可能就错失掉。

接着，了凡先生分析第二点，他没有孩子的原因。

【和气能育万物。余善怒。宜无子者二。】

我们看到这个『和』字，想起「家和万事兴」，「和气生财」，那和的反面？其中有一点就是发怒，怒是猛虎，一个人发脾气的时候很凶，就好像一只老虎一样把人给吓坏了。所以当父母的人脾气大，那等于小孩从小被吓到大，那身体跟人格怎么会健康？这一点很重要。所以真正爱护孩子，成就他健康的人格，绝对不在孩子面前乱发脾气。

有一对夫妻他们也很有心，二人同心建立一个幸福的家庭，所以结婚当天就约法三章说：我们以后有孩子了，只要孩子在的时候，任何一个人有情绪上来，另外一方就赶紧先离开，不要在孩子面前发脾气。这个很有道理，另外一个离开，架就吵不起来，一个巴掌拍不响。都是一个发脾气，另外一个也忍不住才吵起来，所以他们约好这一点。结果夫妻一辈子都没有红过脸、吵过架。这对夫妻九十岁的时候，还办了六十几周年的结婚纪念，晚辈看他们一辈子都没有吵过架，所以才请教他们夫妻相处之道，就是念念为这个家、为后代孩子着想，就不会乱发脾气。而且这位老先生认为，我们丈夫是值得依靠的人，要领妻成道，带领自己的妻儿成就道德。所以这个老者就对这些年轻人讲，「我们夫妻约好不在孩子面前吵架，而且我告诉你们，这六十多年来都是我先离开的、我先出去的。」诸位男士，当你听到这里的时候，心里有什么感受？六十多年来每一次太太有情绪的时候都是自己先离开，「这样我不会很委屈吗？」还是你马上听到，「这个男人很有修养、很以大局为重」。当然我们用心去感受看看，这六十多年来都是这个先生看到太太有情绪了，赶紧自己低着头先离开，先出门走走，当下这个太太留在家里作何感受？「又是我」，她假如有记录的话，每一次发一次脾气，一横二横三横，人家先生都没有这么多。慢慢的惭愧心会起来，以后就不好意思发脾气。所以当下，这个太太会感觉先生很有修养，念念为大局着想，所以会很佩服先生。

「势服人，心不然；理服人，方无言」。我们现在这个社会有一个很错误的认知，好像觉得用言语、用气势把人家压下去就是「我多厉害，我赢了」，那叫愚昧无知，那叫输得很惨，哪会赢？比方诸位朋友，你在公司里面看到两个同仁发生冲突了，有一个很凶，得理不饶人，把人家骂得狗血淋头；另外一个人只字不提，甚至还给他道歉。旁观者清，请问你在旁边，你会佩服哪个人？你会觉得哪个人没有修养？所以用言语把人压下去的人，事实上他已经失去了整个团体对他人格的信任。脾气这么大，得理不饶人；反而在摩擦的时候能够认错，甚至能不计较的人，赢得这些同仁的认同跟爱护。所以这个输跟赢，愚昧的人分不出来，愚昧的人只会顺自己的坏习性而已。

所以人生首先要理解，吃亏是福，不要发脾气、不要跟人计较，这个才是有福的人。我给大家举个例子，我父亲是长孙，可是每一次我曾祖母发东西的时候，我爸爸都走后面不跟人家抢。结果每次我爸爸在后面，最后人家糖果都分完了他都没有，吃不吃亏？看起来好像挺吃亏。这样才是当大堂哥的风范，让这些弟弟有什么关系？「给他们，算了算了，我没有没关系」，看起来吃亏。结果我曾祖母每次看所有的孙子都离开的时候，会从她的床下再拿出留下来的，留给这个最老实的长孙，我为什么知道？因为我曾祖母常常会从床下拿东西给我，爱屋及乌（鼓掌声）。诸位的掌声是给我爸爸的，你看我爸爸厚道，不跟人家争，连他的儿子都有福气。人生要心平气和去感受这些道理。

文章摘录自《了凡四训》蔡礼旭老师讲述