我们接着看经文讲到了：

【春秋诸大夫。见人言动。亿而谈其祸福。靡不验者。左国诸记可观也。】

我们这个民族特别重视历史，中华民族五千年悠久的文化历史。所以往往在论道理的时候，都是举具体的历史当中曾经发生的例子，这样容易让人信服。所以读历史可以让人家相信，「你讲得有道理」。再来，读历史可以提醒自己，不要犯以前人的错误，同时也可以效法以前人如何治家、如何治国成功的。

而这里讲到的就是春秋战国时代，周朝分西周跟东周，春秋战国是属于东周了。『诸大夫』，这个「大夫」就好像现在的国家部长一样了，算是很大的官员。看到人家的一言一行，『亿而谈其祸福』，这个「亿」就是可以猜想、可以揣度、可以算得出来他这个人以后会是有福还是灾祸之人，他看得出来。『靡不验者』，就是没有不灵验的，而且这些大夫都是读了很多经书，他才明这个理。

『左国诸记可观也』，这个「左」是《左传》，「国」是《国语》，就是这一些经典当中都可以看得到、了解得到。我们具体举一个《国语》的例子。就是春秋时候，有一个大夫叫王孙满。他刚好跟周天子在一起，看到秦国的军队从京城北方走过去，北门那个地方经过。王孙满就看了军队走过天子之城那个轻慢的态度，连对天子都不尊重，马上就说，这个军队必有灾殃。当时候周天子就问他，为什么会有灾殃？因为他们的态度轻率又骄傲，轻率就很不小心，骄傲就会随随便便、无礼，所以必然会有灾殃。所以有一句俗话叫「骄兵必败」。

那说，「现在又没有打仗了，骄兵必败还用得上吗？」其实就像读书一样，一个人自以为自己很了不起了，可能他的学问就上不去，他也是必败了。我们看现在企业的寿命为什么愈来愈短？因为很多年轻气盛，他就赚很多钱，最后骄奢淫逸就来了，他很骄傲，所以这个是「少年得志大不幸」。都是因为他的骄傲伏不住了，最后他的人生就遭灾殃了。所以，就判断秦国的军队这一次会大败而还。最后真的被晋国打得落花流水，三员大将都被抓起来。这个在历史当中都有记载，所以「左国诸记可观也」。这是看到整个军队是这个样子。

唐朝有个读书人，后来当官也当得很成功，叫裴行俭。当时唐朝有四个读书人，文章写得天下闻名。这四个读书人叫「卢、骆、王、杨」，卢照邻、骆宾王、王勃、杨炯，唐初文章天下闻名的就是这四个人。一般的人都觉得这四个人以后一定会很有成就，一定会当大官。可是当时裴行俭就分析，他们都还没有出什么状况的时候，裴行俭就分析了，他说一个人以后有没有成就，首先看什么？看器识。「士先器识而后文艺」。

大家冷静来看一看，一个人文章写得很好，一个人的才艺很好，假如他傲慢的话，他的文章跟才艺会变成他的灾殃，。所以我们得要了解到，「德者，才之帅也」。很多人的灾祸都是因为才华横溢，因为才华去压迫别人、去得罪别人才遭殃。所以「德者」，所有你的能力、才华是为德行所领导，它是所有才能的统帅，你得把根本找到。现在德行忘记了，只重视孩子的才华，他什么第一名就不可一世，连父母都瞧不起，到时候要教就很困难了。所以古人教育都抓根本，「德者本也，才之帅也」。大家看，这些都是天下闻名的才子，他最后的结果会如何？我们看裴行俭的分析：一个读书人首先要什么？度量要大，气量要大。「识」是什么？见识、智慧，要看得远。最重要的是要有德行，要有仁爱的度量，还要有智慧。而后才是学习文艺。

我们现在冷静想一想，我们现在教孩子把什么摆在前面？那个一颠倒，很多不好的现象就会产生。要不就是傲慢，要不变成什么？考试的机器，不会跟人相处。他没有德。可是有一个数字大家冷静去观察，清朝末年出去了一百多个留学生。出去的时候十二、三岁，都还很小，出去了一百多个，这一百多个回来，没有一个不是那个领域的佼佼者、领头者，没有一个不是。这个有没有给我们教育启示？这一批人，为什么一百多个出去没有一个不是佼佼者？这个比例也太高了！百分之一百成为人才，为什么？因为这一百多个人十几岁之前，都受中华传统文化的教育，他有这个根。所以回来之后他都有忠孝的精神，哪有不全心全意学习，之后全心全意报效祖国的道理？所以这个都是历史给我们人生的启示。

文章摘录自《了凡四训》蔡礼旭老师讲述