【重则降之百殃。】

你看还殃及子孙。

【轻则损其现福。】

自己当生这个福报都折掉了。这个要敬畏，我们的一言一行都有天地鬼神在记录。接着经文讲：

【闲居之地。指视昭然。吾虽掩之甚密。文之甚巧。而肺肝早露。终难自欺。被人觑破。不值一文矣。】

其实人就是聪明反被聪明误。其实人哪可能隐瞒得了？不要说天地鬼神了，也隐瞒不了有德行的人、有修养的人。我们在那里掩过饰非，其实是什么？不是聪明，很可能把自己这一生最好的贵人给错失掉了。我们在掩饰过失，这些跟我们有缘的、有智慧的人说，「算了，不要强求了。」我们都这么爱面子了、这么掩饰了，他再点我们不是让我们跟他结怨了吗？敬而远之就不讲了。所以有福气的人是什么？「过能改，归于无」。这些长辈、有德行的人一劝我们，我们马上听话，还给他鞠个躬，「谢谢你，你是我生命中的贵人。我下一次再犯，您一定要提醒我」。反而是这个肯认错的态度，是真正改造了自己的命运。

有一段话非常好，「天降之福」，上天要降福给这个人，「先开其慧」，先开他的智慧。「天降之罚」，上天要降罪给这个人，「先夺其魄」，就是这一个人他的大罪报要现前的时候，这个人会魂不守舍，印堂发黑，都有征兆。其实现在人比较迟钝，为什么迟钝？欲望太多。又要想这个，又要要那个。东西也要、人也要。欲望太多，脑子不是很清楚。大家有没有这个感觉？比方说，你在上班的时候突然想吃冰淇淋，然后就在那里「怎么还不下班？」那个时候你办什么事都办不好，欲望。你看那个男人看上哪个女人，那几天就魂不守舍了，就在那想，梦里也在想，魂牵梦萦，怎么会有智慧？所以这个「欲」很厉害。这个人一有欲求的时候，他的精神状况就不灵敏了。

刚刚这一段话讲到的：「天降之福，先开其慧」，来，我们来看一看，我们像不像上天要降福给我们的状况，我们一起检查一下。

「惭愧」，面对自己的过错生惭愧心；「奋发」，发奋图强，不再自甘堕落了；进而「改过」。「惭愧、奋发、改过」，这样的态度出来，「皆天开其慧也」，上天要开这个人的智慧了，进而降福给他。

「悠忽」，没什么精神，恍恍惚惚；「昏惰」，昏昏沉沉，看电视都看到睡着，听人家讲话也可以听到睡着，还有看经书一看就要睡着，「悠忽、昏惰」。「自欺」，好面子不肯承认错误、不肯反省，这自欺，自欺是最可悲的了，「自欺」；还有「饰非」，掩饰自己的过错，不承认。「皆天夺其魄也」。大家注意去感受一下，比方说一个人一直自欺在掩饰，最后他会心神不宁，最后会脑神经衰弱，真的就会魂不守舍。所以我们自己要会帮自己算命，我们现在是愈往上天要开我们的智慧、福报的方向去走。

神明、有智慧的人，我们是骗不了他的，何必做这样的事情？甚至于最后掩饰不了，东窗事发了，「不值一文矣」。所以古人为什么说「谨慎为保家之本」，谨慎才能保住你一生的清誉、一生的名节。一不谨慎，一失足成千古恨。不只自己千古恨，你本来在社会当中很有地位、很有名望，结果做出了违背良知的事情了，全家都羞辱。甚至什么？比方说，我们在教育界做出了违背教师良知的事情，最后连整个教育界都被我们拖下水了，自己一家人都不敢出去见人。现在这样的事情不在少数了，很有名望的老师、校长或者是医生，这一些一般在人民当中很尊崇的行业，最后做出了严重的违背道德的事，「不值一文矣」。

所以我们的名节不只是属于自己的，还属于所有爱我们的人，还属于我们这个行业，还属于中华民族的。所以告诉大家，积功累德最容易的是华人。你做得好，人家说：「中华民族的儿女真好。」十几亿人跟着你沾光，这个积功累德容易。我觉得很高兴，自己做得好，十几亿人都沾光，这种事多划算，是不是？反过来看，自己做得不好，十几亿人都被我们拖下水。人家一看Chinese，怎么在机场讲话这么大声，这么没有修养？怎么在旅馆里面当他们自己家一样，讲话这么吵？所以积功累德，华人容易；造作罪业，华人也容易。没有关系，我们破釜沉舟，这一生为民族做好榜样，不羞辱整个中华民族，就对了。

接着我们看，还有讲到为什么要用敬畏的心？

【不惟是也。】

『不惟是也』就是不止是如此。

【一息尚存。】

一个人一口气还在。

【弥天之恶。犹可悔改。】

这个滔天的大罪，你这一口气还没断，真正明白自己错误了，还可以把它改正过来。俗话讲的：「放下屠刀，立地成佛」。这样的人都是什么？一辈子没有遇到好的善缘，让他明白做人的道理，最后断气以前真明白了，是可以改得过来的。