如前日好怒」。就是平常以前的习惯容易发脾气。

【必思曰。】

必定思惟、观照。

【人有不及。】

这个人有做不好的地方，做不到位的地方。

【情所宜矜。】

在情理当中，都应该能够，这个『矜』就是怜悯他、包容他，而不应该指责他。这句话在我们这个时代特别感触很深。我们生气，不就看这个人做人做事你觉得他不对、不妥容易生气。这个时代的人，请问他成长过程，读书读了十几年，学了多少做人做事？他博士毕业都不见得学会做人。大家想想，一个人读到博士没学到做人，你说他冤还是不冤？我觉得挺冤。人有不及，『情所宜矜』。现在人多可怜。

师长常用一句话让我们长养这种宽恕的心，恕字终生可行，一个人能时时守住一个恕字，你的道德能不断提升。师长讲：「先人不善，不识道德，无有语者，殊无怪也」。他的父母、他的祖先没有教他，他所以不懂，你不能怪他。人不学，不知道、不知义。你说他父母没有教，那他父母不对，你找他父母去。他父母说我爸也没教，要去找他爷爷奶奶，结果找他爷爷、奶奶说我父母也没教。一堆人走到坟墓前，结果大家都是受害者，为什么？传统文化断了好几代人了。我们中华民族的儿女拥有五千年高度的智慧，却没有学到，多可怜。所以我们现在看到一岁、两岁的孩子就在那里读《弟子规》，很欣慰，他们没像我们这样几十年之后撞得头破血流，才知道这些东西好。现在人错都不能责怪，没学你还责怪他，不是变成我们苛刻了吗？

有人说，他有学，学得比我还早，学得比我还多，那他不能原谅了吧？「人有不及，情所宜矜」。可是他已经学了很久。学愈久，他还做不好，那他更可怜，是不是？首先，他掉到一个自己觉得自己懂了的一个洞里去了，拉不出来。再来，他学愈久，人家都说，那个是学《弟子规》、学《了凡四训》的，学成这样。他那个招牌不好，每天在折福。很多人因为他，「传统文化不能学」，他在折福。你赶紧要把他这个招牌擦亮一点，你才是慈悲。所以还是「不要道，不要情」。不要去要求他要好，你应该是遇到了这个人就是跟你有缘，应该想着怎么帮助他从这个修学的陷阱里把他拉出来，所以人他不懂。

【悖理相干。】

他违背这些道理做事情，甚至对我们无理的冒犯。

【于我何与。】

错在他的行为，我应该能够包容他，不应该生气，甚至应该体恤。「观忍」，体恤他；「慈忍」，感化他，帮助他。

文章摘录自《了凡四训》蔡礼旭老师讲述