【嘉兴包凭。字信之。其父为池阳太守。生七子。凭最少。赘平湖袁氏。】
嘉兴这个地方，有个人叫包凭，他字信之。他的父亲在池阳这个地方当太守，也是池阳这个地方的父母官、大家长，池阳在安徽。生了七个孩子，包凭是最小的，最后他嫁到了平湖袁氏家。那就跟袁了凡先生是同个家族的了，是他的亲戚、姻亲关系。
我们看到这里，想到这个包家已经生了七个男孩，「入赘」就是这个袁家没有儿子，所以招个女婿入赘，来传他袁家的后代。把一个儿子送给人家，入赘，然后传对方家的后代，这么做其实也是挺厚道的，我们看每个历史故事要设身处地，自己家的儿子给人家入赘，这也是很慷慨的。
【与吾父往来甚厚。】
包凭跟了凡先生的父亲关系非常密切，交情很深。
【博学高才。】
包凭学问很好，又很多才能，但是：
【累举不第。】
每次考举人都没有考上，就没有考中功名。
【留心二氏之学。】
很用心在深入研究，『二氏』是指佛家跟道家的学问。刚好有一天，
【东游泖湖。】
到江苏的泖湖去游玩。
【偶至一村寺中。】
到了一个乡村，乡村里面建了一个寺院。
【见观音像。淋漓露立。】
看到这个佛寺屋顶坏了，那个雨水都淋到了观音圣像的身上，都淋湿了。包凭看了非常心痛，因为看到圣像，他是非常地恭敬、仰慕，不忍心圣像被雨淋。
【即解橐中得十金。授主僧。令修屋宇。】
他第一个反应不假思索，赶快把他的袋子里，这个『橐』就是指他背的袋子里面的十两银子拿出来，给主持寺院的僧人，希望他能够赶紧把这个屋顶修好。房子修好，才不会让圣像受雨淋。这个僧人转告他：
【告以功大银少。不能竣事。】
这工程太大，这么一点钱，不可能完成这件事情。他接着：
【复取松布四疋。检箧中衣七件与之。】
他把松布四疋又拿出来，这都是很好的布，又在他的竹箱，这个『箧』是他的行李，就是竹子编成的一个箱子里面又放了七件衣服。
【内纻褶。】
这衣服都是麻织衣。
【系新置。】
都是刚做好的衣服，全部要贡献出来，看能不能多筹些款项。
【其仆请已之。】
他的仆人都再三劝阻他，这些衣服，主子您要穿的，怎么可以全捐？再三劝阻他，结果他对他的仆人讲：
【凭曰。但得圣像无恙。吾虽裸裎何伤。】
只要能够让圣像不受雨淋，不被损坏，纵使我赤裸身体，又有什么关系？大家从这句可以感受到他的那种至诚之心、恭敬之心。看到这句，我们也想到师长老人家，他在讲学多次提到，只要能把传统文化复兴起来，他老人家哪怕失了生命都在所不辞。所以师长这份身为中华儿女的赤诚之心感天动地。所以您看，《群书治要》的宝书都到他老人家的手上，还印了一万套。进而自己还有命令他的学生们，都要尽力地来弘扬这套书，所以确实是能感通。那大家看到这句，有没有脑海里浮现哪句话？但得传统文化复兴，吾虽鞠躬尽瘁何伤？
在大陆，白方礼老先生的故事，大家应该听过，七十多岁的老人看到孩子没有书念，把自己一生五千元的积蓄全部捐出来，这是三十年前的事情。不只捐了一生的积蓄，七十三岁又重新重操旧业，开始踩脚踏车（三轮车）载客人。每天赚二三十块、五六十块，全部捐出来。踩了十五年左右，捐了几十万块，帮助了三百多个学生。他踩的这个公里数，可以绕赤道，就是绕地球的圆周绕十八圈之多。他的精神让整个中国为之动容，以他为行善的榜样，可以说是民族的脊梁，为教育好下一代，毫无保留的奉献精神。所以他们是真正做到，但得下一代能有好的教育，他再怎么苦、再怎么累，他都觉得是甘甜的。
【僧垂泪曰。】
这个住持僧人被他这一念心所感动，流着眼泪说道：
【舍银及布衣犹非难事。】
施舍银两、衣服，并非是非常难的事情。
【只此一点心。如何易得。】
这一念至诚的供养，这一念至诚布施的心，这一念不忍圣像损害之心，是很难能可贵，是太难得了。
【后功完。】
后来修屋宇的工程完工了。
【拉老父同游。】
他带着他的父亲，又到这个寺院来游玩。
【宿寺中。】
当天夜里，住在这个寺院里。
【公梦伽蓝来谢曰。】
包凭先生梦到伽蓝护法神来感谢他。
大家在佛寺里，看到大雄宝殿里有两尊护法神，一边是韦陀尊天菩萨，一边是伽蓝菩萨。而且大家看到伽蓝菩萨，比较有印象就是关公的造像，跟关公长得一样的就是伽蓝神，护法神。所以每个人尽心尽力护持正法，都会感得护法神的护佑。所以一心为传统文化弘扬的人，不用怕没饭吃，一定会有祖宗、护法神照顾。
【汝子当享世禄矣。】
告诉他，你的后代，可以享受世世代代的官禄、福禄。
【后子汴。孙柽芳。皆登第。作显官。】
他的儿子跟孙子，都考上进士，做了大官。家族都是变成很有福报，都是变成有名望的家族。这个是诚心修缮佛寺的功德。
首先，最重要的他的敬田。我们说「福田心耕」，福田大分恩田、悲田、敬田。当然他感念圣贤佛菩萨教诲，这是恩田。他尊重圣像，不忍受损害，这是敬田。人培植福田大分这三点。其实我们所举的这些故事，都离不开知恩报恩的心、慈悲仁爱的心、恭敬的心。
再来，佛寺是宣扬圣教的地方，所以修造佛寺、建造佛像，最主要要让大众能闻圣教。那个佛像立起来是表法的，看到观音菩萨的圣像给我们什么启示？闻声救苦，要把自己的慈悲心唤醒，也效法观音菩萨去利益苦难的人。不是立个像，每个人去拜，给我生个儿子，给我升官发财，那变迷信了。所以圣像是表这些教育的意义，同时寺院要办这些圣贤的课程，不断的教化老百姓。那这样你建寺院、建圣像就有功德。你假如建了以后都不行教化，让人也不明理，都是去迷信求升官发财，那福报小了，甚至还误导老百姓就不好。
文章摘录自《了凡四训》蔡礼旭老师讲述
