何谓兴建大利。】

了凡先生非常慈悲，希望把理给我们讲得很清晰，甚至于具体怎么去落实，他都讲得很仔细。你看他举的例子:

【小而一乡之内。大而一邑之中。】

以地方来讲、空间来讲，小到一个乡镇、村落，大到一个县城、一个都市。

【凡有利益。最宜兴建。】

凡是能够利益到这一方百姓的事情，最应该，这个『宜』就是应该，最应该好好地带头做，这个『兴』也有一种发起带头的精神。接着举到了利益一方有哪些事情。

【或开渠导水。】

引河川的水来灌溉田地。这水利工程假如做得好，那旱灾的时候也不至于会闹饥荒。因为古代是农业社会，所以水利工程对于老百姓的生活甚至是生命安全都很有关系。接着讲，

【或筑堤防患。】

假如在位置比较低的地方容易有水患，筑堤坝能够防止水患的发生。可能我们现在都是商业社会，这些事情我们自身好像不容易做到，事实上现在水患也很严重。大家有没有发现，现在一下雨，那边就闹水灾、淹水了，所以现在水灾并没有比以前少。

我们怎么防范水灾？第一个，少吃肉，多吃青菜，多吃粮食。你说水患跟吃有什么关系？现在为什么很多地方一下雨就是暴雨？那叫温室效应。整个地球的二氧化碳太多了，气候失衡，有些地方就下雨，有些地方就闹水灾。失衡，有些地方冷得不得了，有些地方热得不得了。因为人大量吃肉之后，就要养很多的牲畜，森林统统都砍掉了，没有树木把二氧化碳转变成氧，所以二氧化碳就愈来愈多。树木是地球的肺，肺愈来愈小了，当然二氧化碳就排不出去了，最后整个地球的温度升高，整个温度就失衡了。所以水灾跟我们有没有关系？跟我们吃有关系。

请问大家，有带孩子去种树的请举手。这是我们这个地球上的人都应该做的，地球母亲现在出这么大的问题，我们得尽点心力去改善它。这个礼拜天就可以做了，不然我们学了《了凡四训》，命运还是没有改，为什么？学了没有做，它是知识；学一句做一句，句句都有大受用，那是智慧。每个经句，假如都能够回到自身去反思，回到现在社会的需要去思考，每句都可以落实。

你说现在我们这里又没有大河，防止什么水患？又不用筑堤坝，没有水患，有没有邪恶思想的泛滥？需不需要筑起正义的墙，不要再污染下一代，需不需要？不要说下一代，需不需要筑一个正义的墙，不要再让邪恶的东西污染自己？需要不需要？你们没有感觉到，我们的良心在那里help me，每天污染的东西太多了。其实这个时代没有相当的定功，每天不知道要受多少污染。你一上网，乱七八糟的东西全部出来了，你不筑一道墙没有办法防止，所以现在要练功夫。练到不好的东西一出来，只看到右上角那个叉叉，什么都没看到，就是看到那个叉，就把它关掉，你就不受污染。当然假如你在单位里面，管理网络的同仁，这个位置功德无量。他把关把得好，几百几千个同仁都不受污染，那个功德很大，他每天可以百善。对人愈有利的事情，功德就愈大；危害的人愈多，我们造的孽就多。

文章摘录自《了凡四训》蔡礼旭老师讲述