随缘劝导。协力兴修。勿避嫌疑。勿辞劳怨。】

随着遇到的缘，我们尽心尽心去做就是圆满。而这个劝导首先第一个，自己带头做，以身作则的效果最好。就像我们一开头讲的，「与人为善」，大舜带头把礼让给做出来，最后这个地方的人民都被他感化了，这个都是劝导。包含别人做得好，我们肯定随喜赞叹，这个也是随这个缘劝导。事实上我们遇到别人需要帮助，我们不随缘去帮助他，其实我们的良心是不安的，那我们就不会有真正的快乐。其实人就是理得心安，人觉得对得起良心、对得起天地、对得起他人，这个是最自在幸福的人。晚上睡觉都很好睡，躺下去三分钟之内很容易睡着。假如太多事情良心都不安，该做的事情都没有去做，反而晚上不好睡，反而会有莫名的内心的不安、恐惧在。

孟子讲，君子有三乐，「父母俱存，兄弟无故」，天伦之乐。第三个是「得天下英才而教育之」。我们现在大家一起学习《了凡四训》的家长比较多，「得天下英才」跟我没关系，我不是在学校教书。怎么跟你们没关系？你的孩子就是天下的英才，是不是？你们没什么反应，你们不希望把孩子教成英才？不教成英才会变蠢才。不进则退，结婚的时候都要拜天地的，都要昭告天下，为什么？因为下一代是整个社会的主人翁，最重要的事情。所以结婚是大事，要对得起家族，对得起国家、社会，首重就是要培养出栋梁之才。孟子第二乐叫「仰不愧于天，俯不怍于人」，坦坦荡荡，对得起良心。

『协力兴修』，就是大家一起同心协力，有钱出钱有力出力来做，其实人只要能协力、能同心，那个力量不得了。「二人同心，其利断金」，三个人五个人不分彼此都可以为国家、社会做出很大的贡献。当然在做的过程当中，也不要罣碍别人的不理解，甚至于还讲闲话，还毁谤。人在做事天在看，对得起良心，对得起天地，还有对得起广大受益的人就好了。

我们接触很多从事传统文化弘扬的朋友，他们一开始做的时候也不容易。他们是做公益，很多人就会怀疑这些人一定有什么目的，「这个时代哪有人做什么事没有目的？不可能。」假如你做公益事业，你用礼拜六或礼拜天去给人分享《弟子规》跟《了凡四训》跟中华文化的经典，你很用心。下班以后家里的事忙完，九点半开始备课，忙忙忙一个礼拜还要去上一次课，上了半年、上了一年还有人怀疑你另有目的，你难不难过？还做不做？我问大家的时候大家就是当事人，这样才有感受。其实大家想一想，你付出那么多，人家还不信任你，你不觉得是他可怜而不是我们可怜吗？我们怎么会可怜？我们做了那么多好事怎么可怜？可是他还怀疑我，他愈怀疑，你功德愈大，更不可怜，是不是？「难行能行，难忍能忍」，功德最圆满，最可怜的是他，可怜到什么程度？可怜到到人家无私奉献他都不能相信，那个怀疑已经严重障碍他的良知了，他是很可怜的人，可怜的人我们要爱护，怎么爱护？做到让他相信，那你是真正爱护他。

文章摘录自《了凡四训》蔡礼旭老师讲述