人生很多事情是不能等，比方行孝不能等，不然会造成人生最大的遗憾，「树欲静而风不止，子欲养而亲不待」的遗憾。包含行善不能等，这一点相当重要。我们还没有学经典以前，只觉得人生有一本存折，把钱存在银行，钱需要的时候就领出来用。但是却不知道人生还有另外一本无形的存折，就是一个人所积累的善行。积累的善行愈多，当我们面对凶灾的时候可以逢凶化吉，可以趋吉避凶。所以我们看世间很多人很有钱，可是当他凶灾面临的时候，大家有没有看过哪一个人拿十亿可以买回凶灾夺去的命？谁有看过？没有。但是假如他先拿这十亿去救济最贫苦的人，去办传统文化的学校，他这个阴德、他这个善行就厚，他就可以逢凶化吉了。所以这个道理得懂，不然有钱也买不到自己的福报。甚至于有钱还会伤自己的福报。为什么？有了钱看到可怜的人无动于衷、麻木不仁，那哪有不伤自己的福的道理！所谓「积财丧道」，自己有钱了，旁边的很苦难，置之不理，结果突然自己家里起火了，没有人要来帮忙。甚至于旁边的人还说，苍天有眼，烧得好！你看无形当中都让人家寒心了，无视于别人的贫苦。假如我们家长都是这样，下一代那就更不知道仁慈，不知道关心人了。所以有财富的人不行善，这个家道连一代都过不了。

所以行孝不能等，行善不能等。还有我们的学习不能等，成就自己的德行、智慧不能等。为什么？「学如逆水行舟，不进则退」。而且这个学习不是说一个礼拜来一次就够，大家觉得够不够？这个是我们得要客观来看。宋朝的读书人说，「三日不读书，面目可憎」。那是几百年前有学问的读书人说的，那大家我们现在客观的来评估一下，我们多久不读书就面目可憎？可能一、二个小时不用功，甚至于书本才放下脾气就上来了，这个我们得要很冷静对待。学习贵在自知，贵在不自欺、不欺人，自己到底是在进还是在退，不能不了解。知道在退，有羞耻心，「知耻近乎勇」，有勇气去突破。有勇气得找方法，怎么样才能够让自己不退？最重要的还是要精进不懈怠。

任何时候，工作，都是把学到的道德学问用在工作上，工作也是求学问。求学问最重要的是这颗心。孟子说的，「学问之道无他，求其放心而已矣」，把那颗迷失的真心找回来。时时找回来，时时用真诚、清净、平等、正觉（觉悟）、慈悲的心来处世待人、来工作，那在工作当中也在提升自己的学问。再来，工作放下了，赶紧经书打开来学习，赶紧听经，不放松。为什么？一放松，胡思乱想。我们一警觉，怎么又胡思乱想？可能不知道十几分钟又过去了。所以不进则退，我们得用功在每一个念头都有觉照、都警觉，才能进步。不然，不在这个起心动念处下功夫，每一天大部分都还是妄念多、邪念多，就很难进步。所以学问不能等。

再来，家道的承传、孩子的教育不能等。我们早一天觉悟，早一年觉悟，我们的学生、我们的孩子就得到正确的智慧、正确的引导。我们假如晚觉悟、教错的，可能孩子跟学生一生都扭转不过来，因为先入为主。所以我们为人父母、为人老师，就像《三字经》上说的，「养不教，父之过；教不严，师之惰」，这有很重大的责任。所以为人父母、老师、长辈，以至于是企业的领导者，你是这个企业的大家长，能时时期勉自己早一点有智慧、早一点觉悟，能利益家族、利益学生、利益企业的同仁，相信提升得一定会很快。为什么？有努力不懈的动力。所谓慈悲为本、仁爱为本，有慈悲仁爱的心想要去利益下一代、利益他人，他就会自己努力学习。所以今天我们学习圣贤的教诲还会懈怠，还会要别人提醒、督促，别人常常推我们，我们就要了解根本原因是我们这一颗慈悲心没有能真正发出来，这个使命感没有能放在心上。所以这个都是值得我们常常提醒自己，也常常鞭策自己，要扛起家族的责任，扛起教育好下一代的责任。这是家道的承传，对得起后代，对得起自己的父母跟祖先。所以家道的承传不能等。

文章摘录自《文言文——开启智慧宝藏的钥匙》蔡礼旭老师讲述