杜季良豪侠好义。】

这又另外一个当时候的官员叫『杜季良』，他是叫杜保，保护的保。『豪侠好义』，很讲义气。

【忧人之忧，乐人之乐。】

很有义气，看到人家贫苦了、被人欺负了，他就帮助，打抱不平。

【清浊无所失。】

这个『无所失』就是他跟善人、恶人，用现在话讲，他跟黑道、白道这样的人打交道，进退都得宜。连黑社会的也跟他挺好的，他也不得罪，三教九流的人他都交朋友。

【父丧致客。】

他的父亲死的时候来吊唁的客人。

【数郡毕至。】

好几县的，这个『郡』用现在的单位应该是，比方是，在大陆的话就是「市」，好几市的人都来了，不是县而已，是市。

【吾爱之重之。】

我也是很敬爱、很器重。

【不愿汝曹效也。】

我不希望你们学他。为什么？接下来就具体讲了。你们：

【效伯高不得。】

效法龙伯高学得不像。

【犹为谨敕之士。】

还能是一个谨慎的人，你虽然没有能够像他一样，但也不会差到哪里，还是会有修养。

【所谓刻鹄不成，尚类鹜者也。】

这个『鹄』是指像雁，那个大雁，比雁还要大的鸟。我们说「鸿鹄之志」，就是这个字，「鹄」。一般讲，天鹅。你要刻一只天鹅，这么大的鸟类，刻刻刻，不小心刻坏了，『尚类鹜者也』，最起码它还有点像野鸭，「鹜」是这个意思。你今天效法孔子，每天孔子怎么做人、怎么处世，你每天去学，没有学到孔子，最少是谁呀？最少是孟子？最少也是贤人，是吧？再不好，不会不是君子的，绝对是君子的。你取法乎上，得乎其中。但是假如你们是效法杜季良：

【效季良不得，陷为天下轻薄子。】

这个『陷』就是，可能你就变成了这种『轻薄子』，就是轻率、欠稳重的人。

【所谓画虎不成，反类狗者也。】

画老虎画得不好，结果画成狗了，那就很不理想了。就是学他这种讲义气，学不好可能都是跟三教九流在那里打混。每天在那里议人长短，群居终日，无所用心，好行小惠，难矣哉，都是动一些小聪明，就麻烦了。所以这里我们也可以体会到，一个人要有成就，谨慎、稳重重要。以前教孩子是从小就教稳重，不浮躁，更不能轻浮乱开玩笑，这不行的。接着又说到：

【讫今季良尚未可知。】

『迄』就是到目前为止。这个季良他这一生到底是什么功过，什么盖棺论定，现在还说不准。古代常说盖棺论定，是很有道理的。人不到最后一刻很难讲。可能老年的时候遇到一些境界，这个「立名于一生」，失之只顷刻之间，就毁了一生的清名，所以谨慎重要。「立名于一生，失之仅顷刻」，一失足成千古恨。尤其我们是在弘扬文化的人，那就要更谨慎。年纪愈大，可能人家愈尊重、愈信任我们，结果晚节不保，害得很多的人都丧失信心就麻烦了。而且人这个正气一不足，邪马上就上来了。所以每天不能不读经，充电。不然邪气上身，可能就做出毁了一生的行为出来了。

你比方说男子，老年要注意，不能入花丛。真的很多那个一般的人觉得，好老实的人，沉默寡言，结果五十几岁出事的很多。人有时候都不会看，看起来都不讲话，其实他心里面都小鹿乱撞，看人不能看表面。而且老的时候再出事，那真的是麻烦。所以老年入花丛，横批，必死无疑。这个就真的是自己一生清名没了，可能家里人的头都抬不起来，就麻烦了。所以我们的身体是所有爱护我们人的，我们的德行也是我们父母、我们妻儿的，都是一体，相连的。我们有德了，他们都欢喜，增光，沾光了；我们无德了，他们都暗淡了。所以讲到了，他现在这个情况还不知道。

【郡将下车辄切齿。】

他以后会怎么样还不清楚，可是现在的状况是，郡里面的这些官员刚到任，首先都先打听，刚到任就说，那个杜季良这个小子现在怎么样？有没有又乱批评了？就是到任的官员都先打听他的情况。而且打听的时候，『辄切齿』，这小子又在给我找麻烦了，又在批评了。这个「切齿」就是痛恨。

【州郡以为言。】

州郡这些官员，『以为言』就是常常都把杜季良拿来当话题讨论。所以他可能以后有什么状况，这些看他不顺眼的人就会找他麻烦了。所以处世还是要广结善缘，不要因为言语得罪太多人。处世还是慎言，还是低调好，才能长久。

【吾常为寒心。】

我常常替他很害怕、很担忧。

【是以不愿子孙效也。】

所以不愿意你们去学他这种豪侠好义这种处世的风格，我不希望你们学他，所以不愿你们『子孙效也』。

好，这个是「诫兄子严敦书」，马援写给他两个侄子的信。

文章摘录自《文言文——开启智慧宝藏的钥匙》蔡礼旭老师讲述