三复白圭」，这个「白圭」是指《诗经．大雅．抑》之篇里面的一篇诗，其中里面提到，「白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也」。意思就是说，你在一个白圭，很好的玉，上面有瑕疵，你还可以把它磨掉；可是讲出来的不好的话，侮辱别人的话，或者批评别人的话，一讲出去了，人家记恨终身，你就没有办法改变了。不适当的言语，一言既出，驷马难追。所以，这个南容读了这一句之后，重复读了三遍，就代表这个南容觉得这句话很重要，他的心跟这句话是很相应的。也透露出南容是处世非常谨慎的人，表现在言语上。所以「南容一日三复此言，事见家语」，这是《孔子家语》里面都有提到，「盖深有意于谨言也」。所以后来确确实实这个南容的修养非常好，能够「邦有道，所以不废」，这个国家、邦国领导人是有德的、有道的，他能发挥得很好；但是「邦无道」，纵使领导者是很无道之人，因为他很谨慎，所以「可以免祸」。就是谨慎的人，哪怕在乱世，他也能全身而退。找这样的人当女婿、当丈夫好。你假如不谨慎了、太冲动的，可能在乱世就要出事了，到时候可能就是儿子丧父、妻子丧夫、父母丧子的悲剧了。
所以我们从这里感觉，以前的妇女很识大体，张口就是「孔子说的」，是吧？诸位学长们，我们教孩子，我们当父母的人教孩子，什么时候开始用「孔子说」？好像孩子都二十几岁了，还没开始「孔子说」。所以真的，长学问重要，长智慧重要。孩子、我们的学生不等我们，我们早一天有智慧，早一天能帮助他们。「今我独有一子，乃出语妄议人之长短，此岂保身之道？」这怎么是保全他的生命，保全他的身家、他的家庭之道？「因涕泣不食」，她流着眼泪，不吃饭了。「贺惧」。其实这个母亲很伟大，她知道这个对她儿子一生的成败太关键了，一定要儿子就在这一次当中绝对要记住，不能有下一次了。其实人不面对过失，基本上是改不了的。「妈，有什么了不起，有什么大不了，没事的」，这就改不了了。所以他儿子看到母亲这么样的激动，这么样的严肃、重视，非常恐惧，「痛自改悔」，从此以后不敢再犯这样的错了。「卒为名儒」，后来他儿子道德学问非常好，也是大官。
所以「善护口业，不讥他过」很重要。而且人的言语，无形当中，讲的都是好话、都是鼓励、都是赞叹、都是真诚，给自己结交很多善缘，产生很多助力；讲的话都是批评、都是恶语，无形当中给自己埋下很多恶缘，人生会有很多阻力产生。所以「一言兴邦，一言丧邦」，言语的影响非常大。所以这一本《德育古鉴》很好，这个「慈教篇」里面这些圣贤人的父母，那都是真有见识，才能教出圣贤。
而今天这一篇文章，其实主要的在谈言语的修养。所以我们接下来，来就言语的修养跟大家再进一步深入来学习，从经典当中，我们可以体会的，方方面面言语的修养，不单是议人是非、议论政治而已了。包含，什么话当说、什么话不当说，怎么去劝谏他人，怎么样讲话才是谨慎、才是厚道、才是公平，怎么样讲话才是对的方法，怎么样讲话时机才正确。
在《弟子规》当中，有一句关于说话的修养，也在「入则孝」，「亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。」这个经文，我们假如读到，从「这一本《弟子规》很好」，读着读着，体悟愈深了，「这一句很好」，再过两个月，「这一个字很重要」，那就读出味道来了。我们看，「亲有过」，父母、亲人有过失了，「谏使更」。所以我们劝亲人的目的是什么？希望他能改过来，是不是？这是不是我们的目的？是我们的存心，为他好。可是大家注意，我们劝人劝到最后，气得半死，跟我们本来要为他好、希望他改的目标一不一样？不一样了。有没有人说，「亲有过，谏使自己气得半死」？所以人做任何事情都要很清楚，我做这个事的目的是什么。有时候做到一半，统统被自己的习性、脾气就拉到旁边，绕半天，三年五年绕不回来这里了。有些兄弟姐妹、亲人劝他，对方不能接受，三年不讲话。所以讲话得要很清楚自己的心，我的存心是道义。「过不规，道两亏」，这是我应该尽的，他能不能理解不是我去希求的，他不理解我我也坦坦荡荡，这是我应该做的。言语是道义，言语是慈悲，为他着想，这是存心。
「怡吾色，柔吾声」，这是心态，是吧？「亲有过，谏使更」，然后火冒三丈，跟他吵架，那就达不到这个目的了。应该是怡吾色，表情要很和蔼，要很柔软，声音要恳切，不是气急败坏，不是很冲，不是「要听就听，不听拉倒」，不是这样，「怡吾色，柔吾声」。「谏不入」，劝了，听不进去，「悦复谏」，你看这每一个字多有味道。「悦」，悦是什么？时机点找好，等爸爸妈妈高兴一点了再提醒、再劝。他已经很生气了，你还要火上浇油，那就烧得更厉害了。所以悦是时机。复，复是不厌其烦的耐性。劝人真的是要有耐性，悦复谏。没有耐心，那个心都是假的，真心一定不会变的，哪有劝两次之后变成恼羞成怒了、生气了，那都不对了。所以我们到底是不是真心，就从这一些境界就考出来了，悦复谏。
「号泣随，挞无怨」，就是劝到父母都不能接受，最后实在再继续下去可能这个家就毁了，这个时候没办法了，使出浑身解数，大男人也坐在地下，「我不管了」，号泣随。这个真的，古代有，现代也有。古代唐太宗，他的爸爸带兵，有一次那个作战策略是铁定会全军覆没，他劝不动他爸，最后当天就要出发了，他就在那个军营外面就「哇，哇」，大哭，终于把他父亲给哭醒了。可能他爸也想，这个大男人还哭成这样，可能还真是得稍微注意一下。这个是不得已了，只能这样了，号泣随了。而且「挞无怨」，劝父母，父母不理解了，还责怪你，甚至还打你了，你都没有任何怨言。最近的就有，是一个真实的例子。他的父亲六十多岁了，还要娶二十多岁的一个女子，姑娘。他爸爸一生名节很好。结果他儿子说，「我父亲这么做了，以后一定后悔」，他就使尽全力阻止他爸爸。结果他爸爸还打他，打得很凶。最后真的被他阻止下来了。过没多久，他爸爸冷静了，回过头来，感激他的儿子，「谢谢你，当时候坚持了。」他爸爸一冷静了，「我假如真这么做了，那我一生清名就完了。」所以这真的是「号泣随，挞无怨」。
文章摘录自《文言文——开启智慧宝藏的钥匙》蔡礼旭老师讲述
