人非生而知之者，孰能无惑。】

这个『孰』就是指谁能无惑。而孔子也说他『非生而知之』，但是孔子是「敏而好学」，他非常的用功、非常下功夫。孔子是「学而不厌」，学习非常的积极、快乐，「发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至」，读书之乐都忘了自己现在几岁了。所以人都不是「生而知之」，都需要透过经典的教育来解决他人生很多的不明白。

【惑而不从师。】

人有了疑惑了而不就教于明白的善知识、明白的老师，那他的疑惑可能一辈子都解不了。

【其为惑也，终不解矣。】

迷惑永远都解不了。所以《弟子规》当中有一句经句说到，「心有疑，随札记，就人问，求确义」。其实人只要心里面有疑惑，他就不可能很快乐，所谓疑团，疑惑就像一团乌云一样，障住了自己的心田。又有一句话讲「理得心安」，人不明事理就会很容易担忧、很容易恐惧、很容易害怕。人的担忧都从哪来？担心未来的事情。「我儿子以后会不会怎么样？我以后会不会破产？」想一大堆以后的事情，担心半天，「现在金融风暴」。明白的人应该是心很安的才对。所以有一句话讲到，「欲知将来结果，只问现在功夫」。所以从事农业的人他比较乐天知命，要怎么收获就先怎么耕耘，就对了。所以「欲知将来结果，只问现在功夫」，我们现在所做的努力跟未来是息息相关的。

所以真明白的人他不疑惑。所以《大学》里说的，心有所恐惧，不得其正；有所忧患，不得其正。知道了种瓜得瓜、种豆得豆，他的人生态度就是「但行好事，莫问前程」。这个莫问就是不要患得患失，让它水到渠成。我们现在人苦闷，没有尝过什么叫水到渠成的那种愉快。现在都是很急，急于求成，就好像那个，比方种榴莲，然后就一直，你赶快熟吧、赶快熟吧，就一直在那里催，然后还没熟又把它拔下来了。强摘的瓜甜不甜？所以你看都是酸的，不好吃。人家榴莲熟了，它自己掉就好了，是不？而且它掉下来还不砸人，你看多自然。所以难怪榴莲叫做水果之王，真有修养，从不砸人。所以这个莫问，他是明白，很豁达。那我们现在都是在担忧，能不能好？能不能有结果？就一直都是处在恐惧、患得患失当中。

所以这里也提醒，老师能传道、授业、解惑。而人有疑惑了，一定要能从经典、从老师当中来解掉这个疑惑，不然他的人生是不可能有明白、有快乐的。

文章摘录自《文言文——开启智慧宝藏的钥匙》蔡礼旭老师讲述