德育古鉴》两百四十二页，至诚的心可以跟天地万物相感应，我们看两百四十二页。「王沂公曾」，这是宋朝的贤相。他的父亲，「其父见字纸遗坠」。以前，纸非常的稀有，纸都是拿来印千古文章，所以古代特别重视惜字纸，一看到纸上面有字就觉得要非常的恭敬，文以贯道、文以载道。所以他的父亲看到这些字纸在地上，「必掇拾」，把它捡起来。「以香汤洗而烧之」，很恭敬的用香汤洗一洗，然后再拿去焚烧。看是一个小的动作，但是却代表着他对圣贤人教诲的那分诚敬的心。「一夕」，一天晚上，「梦至圣拊其背曰」，孔子到他梦里，拍拍他的背。「汝何敬重吾字纸之勤耶」，你这么重视留下来的这些文化的教诲。「恨汝老矣」，你年纪大了，现在再开始读书可能晚一点了，「无可成就」。「当令曾参来生汝家」，我让我的学生曾参，这是宗圣，传《孝经》的宗圣，来生汝家，「显大门户」。

因为他恭敬古圣先贤的教诲。所以我们曾经说过，一个人的福分，福田靠心耕。来，我们复习一下，心田大分哪三种？恩田、悲田、敬田。这个是至诚恭敬孔老夫子，恭敬圣贤。显大门户，就是他们家有大福报了。所以，所谓「大德者，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿」，甚至是「子孙保之」。有福的人他后代子孙都很有福报，还一直祭祀他。我们在古圣先王当中，大舜，他孝道圆满，孔子就赞叹他「子孙保之」，果不其然，四千多年之后，他的子孙都还在祭祀着大舜。我们了解到，古月胡，耳东陈，傅、虞、田姓、姚姓，这些都是大舜的后代。您的尊姓在黑板上的请举手。来，我们掌声欢迎这大舜的后代。传了四千多年，他子孙都还很兴盛。「大德者，必得其禄」，而且还「子孙保之」。

所以《大学》里面讲，「有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用」，不只是你经营事业你能够感来很好的员工、下属，是用德行感，连子孙都是感应来的。所以《了凡四训》说到的，「有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之」，你没有德的，一生就是败家子。我们前不久才一起学习「训俭示康」，一个人很吝啬，生的都是败家子。鄙啬之人，「鄙啬之极，必生奢男」。为什么一个人很吝啬会生败家子？因为一个人有钱又吝啬，就积财伤道，旁边很多很苦的人都饿得不行，饿死了，他视若无睹，人的良心被盖起来了，人的德就折掉了。所以有德是念恩，有慈悲心、恭敬心。反过来，恩将仇报，没有慈悲心，不恭敬，就是损德了。所以子孙也是靠德行来感得的。

有没有跟大家讲过「求子三要」？没有是不是？那这个就严重了，很重要的。求子三要，承先启后，要求个好儿子是有方法的，求个好子孙。「敦伦积德，以立福基」。其实我们从整个历史长河来看，这些留名青史的圣贤，他的后代都是几百年、几千年不衰，那就是因为他自己真正落实伦常，积了很厚的德，所感召来的。另外他也留下了好的榜样给后代学习了。第二，「保身节欲，以培先天」。「胎幼善教，以免随流」。

文章摘录自《文言文——开启智慧宝藏的钥匙》蔡礼旭老师讲述