大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。】

大学的教育，这个『时』字，是古代教育它配合春夏秋冬来教，春秋教礼乐，冬夏教诗书，这是它的课程安排，「居有常，业无变」。所以它课程都是一季一季来施教的。比方说春天他学礼，那几个月他就专注在礼。因为「教之道，贵以专」，他这一段时间统统定了，定可以开慧，他一定有悟处。但我们现在教育都可能没有抓到「贵以专」，是不是根据春夏秋冬编课？不是。一天的课就有三、四科，第一节语文，第二节数学。现在一节课多久？小学是三十五分钟是不是？三十分钟？这三十分钟还在状况外，已经换下一科了，所以他一天频道要换好几次，大家想一想这个脑子会呈现什么状况？三十分钟数学，三十分钟英文，三十分钟华语，三十分钟马来语。孩子的脑子都被教坏了，他必须非常紧张的把这些东西都记起来。请问，入不入心？记到什么时候？撑到考试，考完了，全忘了，那不是用心去悟的东西记不长久的，硬记的东西他忘得也很快。

我们读了十几年的书，我们是同病相怜，我们是同一个时代的人。告诉大家，我们这十几年读下来，你们有没有哪一次是读哪一科，然后哪一段、哪一句，让你的人生终生有启发，有没有？哪一句？十几年没有一句。你刚好学了以后，三天以后，突然开悟了，「这句话太受用了！」所以「贵以专」非常重要，他不断的在涵泳，不断的在领会，突然他就有悟处了。所以我们现在要深思，我们学了十几年，脑子像浆糊一样，什么也记不大起来，希不希望下一代继续下去？不希望，怎么办？这个时代爱莫能助，很无奈。无奈也要扛起这个责任，为什么？丧失民族自信心的结果。这么好的教育方法我们不用，统统外国的月亮比较圆，你看现在教成一塌糊涂。所以人确实在这个时代不理智了。

英国、美国青少年问题严不严重？很严重，他不就这么教出来的吗？结果我们还跟着他教。要冷静。但是现在科学时代，「你觉得这样好，来，你拿证据来，有没有用这样教的？」怎么办？拿就拿，谁怕谁，乌龟怕铁锤，是吧？这个时代要弘扬正法、弘扬对的道理真不容易，你得把结果做出来。所以师长到联合国把五千年中华文化的智慧告诉大家，可以解决家庭、解决世界的问题。他们听，「你讲得真好，可是是理想，做不到」。师长因为听到了这个反应，觉得这个时代是信心危机，再不做出效果、做出榜样，人没信心了。所以在二ＯＯ五年底，在汤池成立庐江文化教育中心。

那我们今天学《礼记．学记》，要恢复老祖宗「教之道，贵以专」的这么好的方法，也得做实验。老师在哪里？谁来教？你们怎么没反应了？这个时候你们会常常想起孟子的话，「当今之世，舍我其谁」。告诉大家，这个再不恢复正确的教育，现在连小学生都在跳楼。我是三年前就看到新闻，上海小学生开学第一天，有两个人自杀，压力太大。以前读书是乐，这个违反常规，现在读得苦。这是三年前，现在我就不知道了。再不改善，以后连幼儿园，你看现在很多很严重的事情，这个年龄愈来愈超前了。

所以不显正破不了邪，我们有责任把正确的伦理、道德、因果教育原理要恢复。在哪里做？要在马来西亚做，是不是？马来西亚的孩子读经读十年的大有人在，那是很好的基础。有这么好的基础，好人要做到底，送佛要送到西，是不是？那是你们的责任，在这样的基础，赶紧把「教之道，贵以专」的学校办起来，这些孩子就能延续他的学习了。同胞们，一起来，大家一起来做这个事情，都发这个善念，都勇猛精进自己的道德学问，这个缘很快就成熟了。什么时候成熟？天机不可泄漏。其实哪有天机，最重要的就是自己的心愿的力量，叫「虚空非大，心王为大；金刚非坚，愿力最坚」，所以人心愿的力量无可限量。一个学校的硬件好建，最重要的是软件的师资。更多的人发愿来承担这个使命，自然缘就早成熟了。你别担心，你真正发心好好学，老祖宗会去找你的。

好，我们看到这些课程的安排，根据四时春夏秋冬来排，『必有正业』，「正业」就是正课，我们刚刚已经讲到了春秋教礼乐，冬夏教诗书。而且这些编排都有道理的，跟这些春夏秋冬的天气相呼应。『退息必有居学』，「退息」就是离开学校，下课了；「居学」就是居家的学习，上课以外的用功、研究，不是下了课就把学问抛在脑后了，不是这个样子。而这个课程安排当中，还非常注重基础的扎根，把基础先稳固。

【不学操缦，不能安弦。】

这里提到是学音乐，这个『操缦』就是，那个『安弦』，「弦」是指琴瑟之类的乐器，琴瑟之类。他得要先学「杂弄」，他的指法才会纯熟，指法纯熟了，弹乐曲才能弹得顺畅，这叫基本功。那学书法，「永字八法」就是基本功。学唱歌，什么是基本功？我假如没猜错，就是「啊」，对，那个都要唱得非常稳、非常准。这个基本功不学好，急于求近、求成，到最后就学不上去了，就好像树根没扎稳，就长不大了。所以人在学习的时候，最怕的就是急躁，不老实扎基础，这个都是从基础做起。他学「操缦」、学「杂弄」，他指法纯熟，就能够安正这些琴弦。而这里指的是音乐，我们了解到「移风易俗，莫善于乐」

文章摘录自《文言文——开启智慧宝藏的钥匙》蔡礼旭老师讲述