良冶之子，必学为裘。】

『良』是非常有高技术的这些工匠，用「良」来赞叹他，良好的冶铁、冶金匠，『冶』是冶铸这些金属，来做成器皿，它可能是金、铁、铜，都有可能。他的孩子要学习他的技术，而他怎么教他的孩子？这一段其实也是讲到，一个教学者如何来教导、陪伴学生，扎好他的基础，扎基础很重要。我们想到一句格言，格言提到，房子要能够长久，要看它根基扎不扎得牢，地基打不打得稳。树要让它能长成参天大树，要看它树根稳不稳固。所以打基础是很关键的。而良好的工匠，冶铁匠，他先让他的孩子学习补兽皮衣。那个皮衣都很大。

为什么补兽皮衣？因为在补兽皮衣的时候，第一个，他要熟悉火性，他必须用火来烤。而冶铁那就是要用高温的火来烤。因为冶铁、冶金难度很高，技术要非常纯熟，他得要有一些基础才能做这么难的事情。你说让一个孩子一开始就学这么危险、难度高的技术，不容易。先第一个，学做兽皮衣，他熟悉那个火性，这样子他这个能力就可以迁移到以后冶铁。而且那个兽皮要补起来，慢慢慢慢一片一片把它补好，那要很细致。而冶铁也要有这样的能力，才能把器具做好。所以等于补兽皮衣所具备的这些能力都可以转移到他之后冶铁。这个也是很用心去观察，整个要达到这么高的能力，他首先要循序渐进把他培养起来。

【良弓之子，必学为箕。】

很好做弓箭的工匠，他的孩子要学习他的能力，首先先学做簸箕。那个簸箕是用竹片去做，它比较软，弓箭是用木头，那个难度就高多了。所以首先他学做簸箕，对力学他就愈来愈敏感。有了这个基本能力，紧接着再学更高难度的做弓箭。接着，这一匹马第一次驾车。

【始驾马者反之。】

就是把牠绑在马车后面，跟着马车走。那牠跟在后面，整个速度牠就慢慢熟悉了。

【车在马前。】

牠先熟悉这些老马是怎么在拖车的。那这只新马牠就可以在这个车后面，多观摩前面的老马是怎么拉车的。牠慢慢的看熟悉了，让牠再去拉，牠就不会那么困难。这都是让牠的能力是循序的培养起来。因为我们刚刚才讲到，不可以揠苗助长。「不陵节而施之谓孙」，这个孙就是循序渐进，把他的能力培养起来。

【君子察于此三者。】

君子能观察举的这三个例子。

【可以有志于学矣。】

一来对我们自己来讲，我们懂得先扎根，扎基础。其实有志于修身、有志于追求智慧的人很多，但是在求学的过程当中，真正能提升的人不多。因为学习是如逆水行舟，不进则退。那奇怪了，很认真学，也学了不少年，感觉到烦恼没减少，法喜没增加，学不上去。这个学不上去的状况，不只是求智慧会有这个情况，以至于所有，包含学艺术、学书法、学古琴，学这一些可以陶冶性情的艺术，都会感觉好像有一个瓶颈上不去了，那都可能是因为根基没有稳，自己没有认识到这一点，然后就硬要往上。这个就好像根基不牢，树就拼命一直要长，可能风一吹，连根都会拔起来。所以这个扎根重要。

文章摘录自《文言文——开启智慧宝藏的钥匙》蔡礼旭老师讲述