孝亲尊师传统教育断恶积善管理之道道义人生古乐鉴赏五伦关系蔡礼旭老师幸福锦囊集弟子规详解戒色方法戒色经验弟子规笔记 展开/收起
蔡礼旭老师:坚持原则才公平,才对每一个人好。

六十八页,「子羔为卫政」。子羔叫高柴,小孔子三十岁,为人憨直忠厚,很老实也很厚道,他在卫国从政。「刖人之足」,这个刖本来就是一个刑罚,把人的脚切掉,断人家的足。所以刖人之足,是他刚好当官执行把一个人的脚砍掉了。「卫之君臣乱」,刚好卫国的君臣发生内乱。「子羔走郭门」,子羔赶紧走,这个郭门就是外城的城门。以前的县城有内城跟外城,这是外城的城门,就快要逃出去了。「郭门闭」,郭门关起来。「刖者守门」,就是那个曾经被高柴砍掉脚的人是守门的人。高柴一开始看到他,吓了一跳。结果这个人反而马上跟他讲,「曰:于彼有缺」,那里有个墙缺个口,比较矮,你可以从那里爬出去。墙有缺口就比较低,可以攀爬。「子羔曰:君子不踰」,我学君子之道,君子不爬墙。诸位学长,够憨直!连在逃命的时候,憨到什么程度?不敢违背老师的教诲,命都可以不要,这个教诲他不敢忘。所以这个不简单,难怪是七十二贤之一。当然这是达到什么?屹立不摇。但学问还有上一个境界,叫通权达变。所以以后大家遇到这个情况,跳也没有关系。不过我们要佩服他,我们平常没有人看到的时候,孔子的教诲就不知道去哪里了,他是连危难关头都不敢忘,这是我们跟贤人的差距。

「曰:于彼有窦」,看他不爬,又告诉他,那里有个洞穴。那个洞刚好是在墙底下,破了个洞。「子羔曰:君子不遂」,君子不可以钻洞,遂是地道,有失威仪。两个建议都没有接受,结果追杀的人来了。这个人就说,「于此有室」,这里有个房间,你先躲起来。「子羔入,追者罢」,这个罢就是罢手而归,找不到,算了。「子羔将去」,子羔正准备离去,对着这个人,「谓刖者曰:吾不能亏主之法令」,我不能亏失、违背国君、国家的法令。「而亲刖子之足」,我亲自执行这个刑法,把你的脚切掉了。「吾在难中」,我在危难中。「此乃子之报怨时也」,这刚好是你报这个冤仇最好的时候。「何故逃我」,何故协助我逃走?

「刖者曰:断足固我罪也」,这是我自己犯罪,罪有应得。「无可奈何」,这也是没有办法的事。「君之治臣也」,这个君是指子羔,您在审判我的案件的时候,「倾侧法令」,这个倾侧就是再三找方法、查法令,再三考虑用哪一个刑。「先后臣以法」,前前后后多次研究我这个案件。「欲臣之免于法也」,希望我能够减轻或者免于刑法。我们从这里看这子羔为官,对于这些犯罪的人,他是尽心竭力的仁慈。尤其为官者,古代都有一个称呼叫父母官,就像自己的孩子犯罪要执行一样的那种着急想办法。所以曾子在《论语》当中讲到,「上失其道,民散久矣」。老百姓犯错了,为官者、领导者没有好好教育老百姓,不能一味的指责犯罪者、指责这些百姓,纵使他们犯罪了,想方法能够帮他们减轻;更重要的,这些刑事案件愈多,愈要重视教育。养成这些恶习,要改很难,所以「建国君民,教学为先」,要防微杜渐,禁于未发才好。

这一位人士,他叙述到子羔在审他的案件的过程,他说「臣知之」,我很了解这个情况。「狱决罪定」,这个罪最后确定了、决定了。「临当论刑」,就是要行刑。正当要行刑的时候,他看见了子羔大人的表情。「君愀然不乐」,你的表情非常的难受,非常的不安、难过。「见于颜色」,都表现在你的脸上。「臣又知之」,我又知道。「君岂私臣哉」,您难道是偏爱我一个人吗?「天生仁人之心」,您是天生就有爱心,不是因为我行刑你才这样,应该很多的人在受刑的时候,您都是很难过的。「其固然也」,本来应该您就是如此。「此臣之所以脱君也」,这就是为什么我一定要帮大人您脱罪,赶紧逃走。

「孔子闻之,曰:善为吏者树德」,这个吏就是当官的。当官很重要的树立德行,一来爱护人民,二来为人民所效法,叫「恺悌君子,民之父母」,能够「言思可道,行思可乐,德义可尊,作事可法,容止可观,进退可度」,他就是随时随地都在给老百姓做好榜样,这就树德。「不善为吏者树怨」,树立老百姓对他、对政府的埋怨,甚至是怨仇。「公行之也」,就是代表公正的为人处世,行正。「其子羔之谓欤」,这句话大概讲的就像子羔这样子的人。而我们看最后讲的,善为吏者树德,子羔也行刑了,可是他却是树德。所以这里我们就看到全文当中,子羔有没有违背法律、违背原则?没有。所以我们在目前的社会,常常会很难处理,情理法不知道怎么兼顾,顺了人情,好像规矩破掉了;不顺人情,坚持规矩,好像又伤了很多人的心。在这里就给我们启示了,规矩绝不能轻易动,动了规矩,流弊、副作用很大。

比方,人家拜托你,「拜托,就给我一个,就这一个,一个就好了」,他走后门。请问大家,真的就一个吗?曾经走一次后门的,以后不来找你了吗?绝对不可能,他已经尝到一次甜头,他以后一有机会还会再来告诉你,最后一个了。再来,请问这件事会不会传出去?好,传出去了,你这个单位假如又是公家的、公众的,你怎么立足?甚至于其他的人也来走后门,那你很仁慈,可是「慈悲多祸害,方便出下流」,而且会给自己跟单位制造很多麻烦。但我们再想想,这是仁慈心做的,请问大家,对那个走后门的人跟他的家庭好吗?大家方方面面要思考,好不好?不好。为什么?第一个,他占了所有正常管道人的便宜。这个损不损阴德?当然损阴德,怎么会不损?那是用福报做坏事,怎么会不损阴德!再来,被走后门送进来的人,他以后面对事情的态度对不对?他以后什么事怎么干?找关系。这个人一辈子能力很难起来。他自己争取来的,他会很珍惜;不是他自己争取来的,他很容易就糟蹋这个因缘机会,然后以后都是用不对的方法,就不好了。

所以事实上,坚持原则才公平,才对每一个人好。可是人情又不能太抵触,怎么做?原则坚持了,其他的部分做到仁至义尽。子羔做到了,他守了原则,但整个过程他尽力了,他仁至义尽,就会让对方知道,你已经尽力了,不能再为难你。

文章摘录自《文言文——开启智慧宝藏的钥匙》蔡礼旭老师讲述