教学要专一，这是绝对对的，“教之道，贵以专”。这一段时间老师们修学都是《常礼举要》，挺好的，你可以讲同一个题目，也可以讲不同题目，但是都是深入这一部经典，都是专，不能一下学很杂。其实我们自己去感受感受，对真理体会就会更深。我们自己今天看这一本经，明天看另外一本经，这样一个月下来，心都是散的，好像也没有什么东西很深刻，甚至于那个状态就变成知识性的学习而已，不走心，入不了心。读书贵在变化气质，读书为什么气质能变？那个教诲入了我们的心，然后我们去力行它，解行相应，我们的心转变了，心一转，当然气质就不一样了，相由心生。假如我们还是知识性的学习，那学得再多，自己受用不了，怎么去让别人受用？而且学多了是长浮华，自己烦恼没有减少。

 

所以孔子为什么说“记问之学，不足以为人师”？我们从事教育工作，孔子这句话很重要，我们不能路走错了，我们搞记问之学，那就不足以为人师了。孔子又说，“温故而知新，可以为师矣”。一个人复习了学过的经典，为什么能有新的体会？因为他的心境提升了。三十岁的人看这“学而时习之”，跟四十岁的人看一不一样？他体会不同了。所以心境有提升了，同样的经典你一看，你体会的深度、广度不一样。但是我们也有这种情况，那个经你只要不看，你什么都忘了，那个就是知识性的学习。就好像我们以前考试，明天要考了，下礼拜要考了，塞了一堆东西进去，然后考完试差不多三天、一个礼拜全忘了，那个都还是记问之学的一个惯性。所以专很重要，而且专还要知行合一、解行相应，才能够深入。

 

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