孝亲尊师传统教育断恶积善管理之道道义人生古乐鉴赏五伦关系蔡礼旭老师幸福锦囊集弟子规详解戒色方法戒色经验弟子规笔记 展开/收起
蔡礼旭老师:管晏列传。

晏子为齐相。】

晏子为齐国宰相。

【出。其御之妻从门间而窥其夫。】

晏子出门。『御』是驾车的马夫,他帮晏子驾车,他的妻子刚好从自家的『门间』,门缝,『窥』是偷看,他的丈夫不知道妻子在家里看出去。

【其夫为相御。拥大盖。策驷马。意气扬扬甚自得也。】

她的丈夫是宰相的马夫,『拥大盖』,因为宰相的马车它有一个伞盖,遮太阳的。然后马夫因为也在车上,所以也在这个伞盖底下,居伞盖之下,坐在宰相的车上,驾着驷马,这个马车是四匹马拉的。『意气扬扬』,就是很得意的样子。『甚自得也』,志得意满。应该是满骄傲的,然后走路应该是这样,一般俗话叫很跩。

【既而归。】

那一天回去了,回到家里一见到他的妻子:

【其妻请去。】

这个『去』就是要离开她先生,要跟他离婚,不想跟他在一起了。这个妻子不简单,很有气概,离开了没饭吃怎么办?你看都不为这个想,有气概,我这一生就是要跟有德的人在一起,看到你这样的行为,我很难过。所以他说:

【夫问其故。】

她丈夫问她。这个『故』就是什么原因。

【妻曰。晏子长不满六尺。身相齐国。名显诸侯。】

古代这个『尺』,我们一般说男子汉大丈夫很高是身高八尺,八尺可能应该有一百八十公分上下。而那个时候的人比我们还要高,我们现在其实是愈来愈矮。可是我们这个时代的人被很多认知误导,好像我们是这五千年来最发达的。大家有没有注意,好像从小读书就是我们是最发达的,其实是最退步的,心性最退步。包含整个大环境的这些财宝都愈来愈少,因为所有的环境随着什么?人心转。我们现在的稻米愈来愈短,原来的稻米很长。晏子他身高不高,可是他却当到宰相。他的德行跟功业,『名显』,名声显著于各国诸侯之间。今天:

【今者妾观其出。】

我观察到晏子外出的时候,坐在马车上:

【志念深矣。】

他的志向、他的思想非常深远。他太太不简单,光看到晏子的面容,就能观到晏子内心的修为。

【常有以自下者。】

而从他的整个举止感觉到,他是非常谦虚卑下,都把自己摆得很低。以身分来讲,他是一人之下万人之上的宰相,但是他却这么样的谦退,谦光逼人。

【今子长八尺。】

你的身高有八尺这么高。

【乃为人仆御。】

当晏子的车夫、仆人,专门驾车的。

【然子之意自以为足。】

就是志得意满,不思上进,当个车夫就不可一世。所以《曲礼》开篇就说,「傲不可长,志不可满」,尤其男子汉大丈夫志向要高远。

【妾是以求去也。】

看到你这样的态度,实在很伤心,所以我想我还是离开。

【其后夫自抑损。】

丈夫听了太太这番话很惭愧。古人难得,连一个车夫听到妻子有道理的话马上生惭愧心,所以古代人心都受圣贤教化。你说车夫读过书吗?学历可能也不算太高,但是懂得闻善言要接受,福在受谏,人贵自知,福跟贵都在自己的一念转变当中。『抑损』就是懂得克制自己的傲慢,「抑损」就是要把习气压下来,不能让它再发作。

【晏子怪而问之。】

他一调整自己,表现出来的气质、言行不一样,头也没有抬得这么高,都比较低着头,谦下下来了。晏子觉得很奇怪,就问他。这也代表晏子对属下还是挺关心的,看到有变化,了解情况。

【御以实对。】

他的车夫就把来龙去脉都跟他讲。后来这个车夫的德行不断增长,晏子推荐他出来当官,出来当大夫。当然晏子也是为国举才,「内举不避亲」,推荐好的人,虽然是自己身边的人,也不避嫌;「外举不避仇」,真的这个人很好,能为国出力,哪怕他跟我是死对头,都把他推荐出来,人要有这种涵养。从这一段当中我们感觉到,车夫的太太有助夫成德的修养,有助夫运。就是在另一半有不妥的时候,懂得要劝谏,这也是我们为人夫、为人妇很重要的职责本分。其实在五伦关系当中都有劝谏的本分,「亲有过,谏使更」;朋友之间也要「善相劝,德皆建」,兄弟都是这样的,不过要善巧去劝。

文章摘录自《开启智慧宝藏的钥匙》蔡礼旭老师讲述