晏子为齐相。】

晏子为齐国宰相。

【出。其御之妻从门间而窥其夫。】

晏子出门。『御』是驾车的马夫，他帮晏子驾车，他的妻子刚好从自家的『门间』，门缝，『窥』是偷看，他的丈夫不知道妻子在家里看出去。

【其夫为相御。拥大盖。策驷马。意气扬扬甚自得也。】

她的丈夫是宰相的马夫，『拥大盖』，因为宰相的马车它有一个伞盖，遮太阳的。然后马夫因为也在车上，所以也在这个伞盖底下，居伞盖之下，坐在宰相的车上，驾着驷马，这个马车是四匹马拉的。『意气扬扬』，就是很得意的样子。『甚自得也』，志得意满。应该是满骄傲的，然后走路应该是这样，一般俗话叫很跩。

【既而归。】

那一天回去了，回到家里一见到他的妻子：

【其妻请去。】

这个『去』就是要离开她先生，要跟他离婚，不想跟他在一起了。这个妻子不简单，很有气概，离开了没饭吃怎么办？你看都不为这个想，有气概，我这一生就是要跟有德的人在一起，看到你这样的行为，我很难过。所以他说：

【夫问其故。】

她丈夫问她。这个『故』就是什么原因。

【妻曰。晏子长不满六尺。身相齐国。名显诸侯。】

古代这个『尺』，我们一般说男子汉大丈夫很高是身高八尺，八尺可能应该有一百八十公分上下。而那个时候的人比我们还要高，我们现在其实是愈来愈矮。可是我们这个时代的人被很多认知误导，好像我们是这五千年来最发达的。大家有没有注意，好像从小读书就是我们是最发达的，其实是最退步的，心性最退步。包含整个大环境的这些财宝都愈来愈少，因为所有的环境随着什么？人心转。我们现在的稻米愈来愈短，原来的稻米很长。晏子他身高不高，可是他却当到宰相。他的德行跟功业，『名显』，名声显著于各国诸侯之间。今天：

【今者妾观其出。】

我观察到晏子外出的时候，坐在马车上：

【志念深矣。】

他的志向、他的思想非常深远。他太太不简单，光看到晏子的面容，就能观到晏子内心的修为。

【常有以自下者。】

而从他的整个举止感觉到，他是非常谦虚卑下，都把自己摆得很低。以身分来讲，他是一人之下万人之上的宰相，但是他却这么样的谦退，谦光逼人。

【今子长八尺。】

你的身高有八尺这么高。

【乃为人仆御。】

当晏子的车夫、仆人，专门驾车的。

【然子之意自以为足。】

就是志得意满，不思上进，当个车夫就不可一世。所以《曲礼》开篇就说，「傲不可长，志不可满」，尤其男子汉大丈夫志向要高远。

【妾是以求去也。】

看到你这样的态度，实在很伤心，所以我想我还是离开。

【其后夫自抑损。】

丈夫听了太太这番话很惭愧。古人难得，连一个车夫听到妻子有道理的话马上生惭愧心，所以古代人心都受圣贤教化。你说车夫读过书吗？学历可能也不算太高，但是懂得闻善言要接受，福在受谏，人贵自知，福跟贵都在自己的一念转变当中。『抑损』就是懂得克制自己的傲慢，「抑损」就是要把习气压下来，不能让它再发作。

【晏子怪而问之。】

他一调整自己，表现出来的气质、言行不一样，头也没有抬得这么高，都比较低着头，谦下下来了。晏子觉得很奇怪，就问他。这也代表晏子对属下还是挺关心的，看到有变化，了解情况。

【御以实对。】

他的车夫就把来龙去脉都跟他讲。后来这个车夫的德行不断增长，晏子推荐他出来当官，出来当大夫。当然晏子也是为国举才，「内举不避亲」，推荐好的人，虽然是自己身边的人，也不避嫌；「外举不避仇」，真的这个人很好，能为国出力，哪怕他跟我是死对头，都把他推荐出来，人要有这种涵养。从这一段当中我们感觉到，车夫的太太有助夫成德的修养，有助夫运。就是在另一半有不妥的时候，懂得要劝谏，这也是我们为人夫、为人妇很重要的职责本分。其实在五伦关系当中都有劝谏的本分，「亲有过，谏使更」；朋友之间也要「善相劝，德皆建」，兄弟都是这样的，不过要善巧去劝。

文章摘录自《开启智慧宝藏的钥匙》蔡礼旭老师讲述