礼之为用。岂可须臾离乎。】

礼不可须臾离开人心，不可须臾离开我们的一言一行。

【人能以礼治心。】

用礼来约束自己的心、自己的念头，那心就会恭敬。

【则奸盗诈伪之端。】

这些贪赃枉法就不会做，这样的行为就不会出来：

【必不作。人能以礼制事。】

用礼来行事，做事情。

【则犯上作乱之事必不为。】

就不可能做这种事。

【故礼也者，持身涉世之要端。】

就是一个人立身处世重要的准则。

【亦即治国平天下之大经大法。】

不只个人的生活准则，处世的原理原则，能以礼来治国平天下，也能让国家天下安定。我们看孔夫子那时候当官，他到一个县去治理，用礼治，很短的时间，整个县都大治，夜不闭户，路不拾遗，然后做生意的人都没有欺骗他人，人民走在路上都很有规矩。礼治，确实能达到治国。当时很可惜，假如鲁国继续用夫子，夫子落实了这些礼教，鲁国将成为天下的榜样，就能达到平天下的效果。所以现在哪个地方、哪个国家，肯把中华文化这些礼教的智慧、经验，在他的国土、地方落实，也能带动全天下来认同，珍惜中国老祖宗的智慧、文化，也能达到平天下的效果。哪里来做？马来西亚（大众回答）。这分精神让小弟很佩服，请受小弟一拜。大家刚刚的回答，我相信孟子在天之灵，他会很欣慰，因为大家把他的一句话听进去了，「当今之事，舍我其谁」。其实现在圣教的复兴跟灾难在拔河，圣教愈快复兴，人心转变、人心懂伦理道德，灾难就会大大化解。但是「人能弘道，非道弘人」，也要靠我们真正身体力行、立身行道，才能让所有接触我们的人，对圣教生起坚定的信心，进而学习圣教。

文章摘录自《开启智慧宝藏的钥匙》蔡礼旭老师讲述