夫子在《中庸》里面提到：「听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！」夫子在当官的时候判案都是秉公处理，但是在判案的过程当中，内心最希望的是世间没有冲突，没有争讼。真正告上官府法院，不管是受害者，还是被告，彼此都是家庭的劫难。我们看到犯罪率提升，更重要的是体会到教育的急迫性，「苟不教，性乃迁」。我们一来要从教育的根本着手，二来已经走错路的人，我们也要用一分真诚爱心，把他们引回正路来。犯罪的人他们能否转恶为善，转迷为悟，这个对整个社会影响就很大。因为我们知道一个人的学习、德行「如逆水行舟，不进则退」。

我们整个社会是一个大整体，比方我们腿上肿了个脓包，我们总不可能坐视这个脓包不管，说那是腿痛，不关我手的事，也不关我眼睛的事，也不关我其他部位的事，其实有没有可能？当左腿痛，全身都痛。所以犯罪的人，他就好比我们整体某个部位受伤了，假如我们不去好好的呵护它、照顾它，一定会造成整个身体更加的病痛，甚至于性命不保。所以相同的，假如犯罪的人我们不引导他走回正路，那犯法的人愈来愈多，犯罪的形式愈来愈残暴，整个社会焉有安宁可言？所以，教育好犯错的人、误入歧途的人，是我们整个社会都应该提起的一个心境。

在大陆海口，从七月份之后，就会有一万个服刑人员接受《弟子规》的教育。我们目前在桃园女子监狱，我们张秀葵老师她也到女子监狱，每个礼拜去给这些服刑人员上课。很多人连觉都睡不好，听到这些道理之后理得心安，现在觉可以睡了。其实她们在里面是最好学习的时候，心也没有很多烦恼，因为在里面也没有很多复杂的缘。往往在这个时候可以给她们人生最重要的做人、做事的这些教诲，提起她人生正确的价值观。正气起来，她们真正踏出监狱之后，才能有好的人生。其实这些误入歧途的人，我们也要很冷静，我们从事教育的人要想到，这些人有没有是我们的学生？这不单是监狱要变成学校，我们的家庭、我们的学校教育要深思的是，在孩子整个成长过程当中，他到底缺乏了哪些重要的关键教诲，而让人生误入这样的歧途。

最重要的缺乏孝悌的教育，缺乏谨慎的教育，缺乏这些德行的教育。我们已经看到这样的现象，我们为人父母以至于教育的同仁，就更要责无旁贷来承担、来修正在教育当中缺乏的部分。我们现在教育最缺的德行教育。上次五月底，到马来西亚跟六百多个一线的老师，做中国文化的交流。当地的记者跟我们有一段交流到，为什么要这么重视德行教育？我就说到，我们冷静观察一下，现在所有的社会问题，以至于家庭冲突，它的根，它的整个呈现，是不是都是因为没有了八德的教育造成的？孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，假如这八个德行真正落在孩子的心田里面，所有的家庭、社会、国家问题都迎刃而解。

文章摘录自《弟子规学习系列演讲》蔡礼旭老师讲述