我们这些圣哲人在劝诫别人的时候,积累了很好的经验,凡是要劝一个人,不要劈头就把他的不好一下子全讲出来,一般受不了。大家不要遇到朋友说「我有什么缺点,你不要客气,全部都告诉我」。我们说「真的!全讲,好,我不客气了。」讲了五分钟,他都快昏过去。虽然他有接受别人劝诫的心,但是也不可以一下子药下得太猛。虽然读到《弟子规》说「闻誉恐,闻过欣」这样才对,但是批评一来,心情还是满郁闷的。所以人情不可拂,人情世故要敏锐,适可而止。假如讲了他一个缺点,他反而放光,太好了,你就再讲第二点,第二点讲完继续放光,没关系,再讲第三点。假如第一点讲完,已经眉头皱起来了,这个时候赶快鸣金收兵,今天到此为止。人与人相处,这个分寸、这个度就很重要。所以,劝人必须先美其长,必须先美言几句,肯定他的好,他听了心里欢喜,我不差。他心里一欢喜,你劝他的话就很容易听进去,喜则善言易入。但是一开始就霹雳啪啦批评,他火气上来,情绪上来,再好的话不容易听进去。
所以,我们只要能「心诚色温,气和辞婉」,心很真诚,色很温和,气很柔软,然后言语很婉转,不是很冲,只要能用这样的态度去劝人,必能感动人。而且能宽恕、包容他不足之处。说实在话,失教已经好几代了,人们不懂这些做人的道理,已经算是很平常的事情。所以师长教诲我们,「别人错的,也是对的;我对的,也是错的」,大家听清楚没有?听不懂。别人错的,也是对的,其实这句话就是告诉我们,现在人已经不懂做人,他这些错误行为很正常。那个对就是很正常,你别批判他了,愈批判可能冲突愈大,要包容。但我对的也是错的,因为我们在那里争对错、争是非,只是让家的冲突愈多。难道是把他揪起来说,你给我承认错误,然后你就赢了吗?反而是能够包容,用德行去感应他,让他自己羞愧、起惭愧,这个家的和谐走得长久。
所以,家是不计较的地方,是宽恕的地方,是成就对方的地方,是无尽耐心;家绝对不是批判、计较的地方。当我们用这种心境去待人,他一定会觉得我们对他非常用心良苦,我再不学好,真的太对不起他,太对不起父母,太对不起亲友,他慢慢的积极的就向善。但是假如我们是嫉恶如仇,感觉上就对立、批判他,他一定很不高兴,「好吧!你既然瞧不起我,算了,我就坏给你看」,虽想学好都不可能。
文章摘录自《弟子规学习系列演讲》蔡礼旭老师讲述