『节用』，节用就是节约，对财物的节约。一个国家政府，它的收入来自于百姓的税收，财物是来自于民间，假如政府领导人花费太大，这就会给人民百姓造成很大的负担。你看清朝为什麽会亡国？这跟慈禧太后有直接关係。慈禧太后把建北洋舰队的军费挪来用，做为建圆明园的费用，为了自己的享受，浪费奢侈，给人民百姓增加了很大的负担，而且又使国防的力量削弱，所以才遭到八国联军入侵的屈辱。《大学》里面讲，「生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣」。这是讲治国之道。生之者众是生产得多；食之者寡是消费得少；为之者疾、用之者舒就是生产出来的东西，我们效率很高、快速，但是花费用度方面缓慢，这样财富就能够保持充足，这是生财的一个要诀。所以节用很重要，一国如是，其实一个企业不也如是吗！

 

 

 

底下说『爱人』，这是第四个。爱人就是爱民，在上位的人知民之疾苦，爱护老百姓，将老百姓看作自己的儿女一样的爱护关怀。所以做官的，古时候称父母官。父母官是什麽意思？做民之父母，人民百姓需要什麽、爱好什麽，你能够满足他们，对老百姓不利的，你帮助去除掉。《大学》里讲到的，「民之所好好之，民之所恶恶之」，这就是民之父母。所以做领导要有爱心，爱民如子。

 

 

 

最后第五个是『使民以时』。使民就是使人民去工作。士农工商，其中农工商都是在生产和流通货物的。在古时候是农耕社会为主，农业佔主导地位，一年四季的季节就非常重要，要按照时节领导人民去从事生产，不能够不按照季节，那是违天时而作，是很难丰收的。我们现在来讲就是在看着这个季节，还有经济的周期，看时运、时节因缘做适当的调控。经济的调控，能使事半而功倍。这五条，一个是敬事，一个是信，一个是节用，一个是爱人，还有使民以时，这是治国之大道。其中敬事而信就是讲到的信，节用就能够足食，爱人、使民以时就能足兵。所以孔子说的「足食，足兵，民信之矣」，详细来说就是这五个方面。这五个方面是治国之道，它是治国的根本。

文章摘录自《四书研习报告——论语》钟茂森博士