「主忠信」，这个忠是什麽意思？朱子解释忠是「尽己之谓忠」。蕅益大师解释更深刻，「直心正念真如」，这叫忠。你看心上一个中字，心不离中道，这叫忠。所以直心正念真如，直心是至诚心，至诚心里头生起的是正念，念什麽？念真如，真如是自性，自性就是中道第一义谛。偏离了中道，那就失去正念，那就不是直心，是曲心，委曲的心。你想想，直接从心性上回归，回归到自性本觉，那当然做任何事都能做到至诚恭敬，那就是忠。所以直接要从心上去回归自性，事事都能做到尽忠。信是什麽？「的确知得自己可为圣贤」，这叫信，信自己能做圣贤。前面讲到，你立志做圣贤，这叫自重。你信自己可以做圣贤，这是自信。孟子讲到的「人皆可以为尧舜」，你看这个话讲得铿锵有力。人是讲每一个人，尧舜是圣贤，每一个人都能成圣贤，这每一个人当然包括我在内，我可以做圣贤，要有这个信心。信「人之初，性本善」，既然是我们的本善，我们的本来面目就是善，现在回归本善，有什麽不可能的！为什麽不去做？这正是自重之处。自重首先你要自信，你不相信自己能做圣贤，你怎麽会立志做圣贤？那你就不能自重了。不自重，这个学问都是虚的了。

所以，「既能自重，更须亲师取友，勇于改过。此三皆对证妙药也」。自重是根本；然后还要亲师取友，就是这里讲到的无友不如己者，要亲近的是圣贤的老师、有仁德的老师，跟忠信的人做朋友，这是第二个；第三个，勇于改过。自重、亲师取友、勇于改过，这三者是妙药，对自己的烦恼习气是对症下药，你就真能成为君子、成为圣贤了。如果怕改过，这叫自轻，不自重。所以怕改过这是大忌，就好像治病似的，你看中医开药，对你的症状、病症，对症下药，药到病除，但是有药忌。药忌是什麽？譬如说很多中药要你忌口，忌吃那些寒凉的，忌吃辛辣的等等，这是药忌。如果你没有注意到口忌的，可能药力就不够，那就不能够对症，不能够解决你的疾病。所以忠信是良药。跟那些好的朋友、师友学习，能够自己改过，这是注意到药忌了。如果跟不如己的人交友，怕改过，你就犯了忌讳，良药也不起作用。从这里看到，君子之道，我们看到这些方面是一个有机的整体，缺一样都不可。

文章摘录自《四书研习报告——论语》钟茂森博士