【曾子曰。慎终追远。民德归厚矣。】

 

 

 

这句是讲孝道。『曾子』是孔老夫子的学生，是他最年轻的学生。曾子本身是一位大孝子，他在二十四孝里面是有排名的。记载中说，他对母亲纯孝，有一天到山上砍柴，结果家里来了客人，他母亲不知道如何接待，心里就有点紧张，就很想呼唤自己的儿子早点回家。当时也没有手机，不能够通讯，他母亲就想了一个方法，她知道自己的儿子，平日对自己非常的孝顺，念念都不忘父母的，所以她就咬自己的手指。这一咬，十指连心，就很痛，结果曾子在山上就觉得心里很不舒服，好像家里出了什麽事，于是赶紧从山上往家里跑，回到家里一看，才知道家里来了客人。他母亲告诉他说，我不知道怎麽样把你呼唤回来，只好咬自己的手指，让你能够得到感知。从这里我们能看到，如果不是曾子念念都念着自己的父母，没有一时一刻忘记，如何能够得到这样的感应！

 

 

 

实在讲这种感应、这种能力人皆有之，人的心性本来就是畅通无阻的，通达十方法界的。如果一个证得自性的人，这个宇宙当中哪一个星球哪一个众生有什麽样的念头，他都能够感知得到，因为他心性的能力没有障碍。圣人教我们要悟明心性，也就是《大学》里讲的「明明德」，那就要从尽孝开始。因为我们凡人虽然没有能得到通达十方的能力，但是从跟父母感通这里入手比较容易能够成就。跟父母一体的心，就能够超越时空，就能够跟父母心心相印，感而遂通。由尽孝，对父母尽孝开始，将这一颗孝心扩展到对一切人、一切物，跟十方法界一切众生都能感通，这就是大圣大贤了。曾子有纯孝之心，所以有这种能力，他也成就圣贤。

 

 

 

在这里他给我们开示说『慎终追远』。什麽叫慎终？慎终，朱熹朱夫子说，「慎终者，丧尽其礼」。这就是《弟子规》里讲到的「丧尽礼」。追远，「追远者，祭尽其诚」，祭尽诚。慎就是谨慎，终是父母寿终，做儿女的必须要用最谨慎的态度去治理丧事。因为父母对我们的恩德，恩重如山，现在父母离我们而去，我们想要报答父母的恩德，已经没有机会了，所以那种哀戚之情是非常重的。由于哀戚之心，便对丧礼就非常的慎重，用这种丧礼来表达儿女对父母深重的哀悼、深刻的怀念、无限的感恩。所以丧礼非常的重要。古人三种礼都是极其慎重的，一个是婚礼，一个是丧礼，一个是祭礼。如果没有礼，这种哀戚之情就没有表达的方式了，所以应该恢复丧礼。过去一个朝代的建立，首先要做的事就是制礼作乐。一个没有礼乐的国家，孔夫子说这叫乱世，国家对人民的领导就是用礼用乐。乐就是艺术；礼，古人有冠礼、婚礼、丧礼、祭礼，这些都要有一套规矩，如果没有规矩，百姓就无所适从。所以我们要希望能够实现和谐社会，这些礼非常有必要去恢复、去制定，制定一套跟现代社会相适应的、又能表达古圣先贤赋予礼的内涵的这一套礼节，非常的重要。

文章摘录自《四书研习报告——论语》钟茂森博士