【子贡曰。贫而无谄。富而无骄。何如。子曰。可也。未若贫而乐。富而好礼者也。子贡曰。诗云。如切如磋。如琢如磨。其斯之谓与。子曰。赐也。始可与言诗已矣。告诸往。而知来者。】

 

 

 

这一章是子贡跟孔子的一段对话，是学生向老师请教问题，同时也是一个学习心得的汇报，老师也是非常善巧的帮助学生提升，从这里我们看到师生之间学不厌、教不倦，师资道合这种情形。

 

 

 

我们来看朱子的解释，他讲到『贫而无谄』，谄就是卑屈的意思，我们讲谄媚巴结；『富而无骄』这个骄，是矜肆的意思，矜是骄傲，肆是放肆。朱子讲，「常人溺于贫富之中，而不知所以自守，故必有二者之病」。常人就是平常人，一般普通人在贫或者富这两种境界当中都不知道去自守，自守是守住自己的节操，我们讲操守。在贫穷的地位上，往往会生起卑屈的心，自卑而又爱好谄媚巴结；在富贵的地位上，很容易就会生骄慢、放肆，这两种都是病。

 

 

 

子贡在这里告诉他的老师，说能够贫而无谄、富而无骄，这两种病都去除掉，所谓无谄无骄，这是知道自守了。可是这个境界并不算很高，朱子讲，「无谄无骄，则知自守矣，而未能超乎贫富之外也」，换句话说，在这个境界里头，心里还有贫富的分别。虽然不生谄媚或者骄肆这些烦恼，但是心中还离不开贫富二相，离圣人境界还是很远的。子贡，我们想一定是达到这个境界了，他能做到「贫而无谄，富而无骄」，子贡是富贵人，历史上记载他是大富，很会经营，真的是富可敌国，他能够做到富而无骄，在富贵当中仍然能够谦虚好学，难能可贵。

 

 

 

他把自己的心得向老师汇报，问老师，能做到这样的地步怎麽样？『何如』就是请问老师，讨老师一个评价。老师怎麽回答？『子曰，可也』，孔子告诉他，这个还算可以。「可以」后头肯定还有未尽之辞，下面还有话说。换句话讲，子贡这个境界算不错了，比起凡人来讲已经高出很多，但是还不算高，还有很多要进步的空间。所以子曰可也，『未若贫而乐，富而好礼者也』。

文章摘录自《四书研习报告——论语》钟茂森博士