第6期：学文和力行并重
大家好，我是“自求多福”。
孝顺父母是戒色成功的重要基础。如果缺乏孝心，那么就得通过规范自己的日常行为，从而干预不正确的心理或态度，达到唤起孝心的效果。具体如何规范行为，并非靠自己认为怎么做就怎么做。而是必须参考一些准则。这个准则可以是《弟子规》，所以我们要认真去学习《弟子规》。这就是“学文”的重要性。
《弟子规》说：“不力行，但学文，长浮华，成何人。但力行，不学文，任己见，昧理真。”力行和学文应并重，不可偏颇于一边。比如戒色不能光说不练，知道很多戒色理论，但没有在行为上认真去做是没用的。所以熏陶戒色法提倡固定每天三餐以后看三两篇文章，形成习惯；进而有欲望时也用这个方法去对治，坚持到欲望消退。这就是在行为上去落实。在学习知识方面，戒色也是很忌学错知识的。学习的知识偏颇了，努力的方向就可能会大错特错。那么再怎么拼命用功效果也不大，还可能产生副作用。
学习《弟子规》也一样。对经文我们可能会理解错误，从而在行为上也跟着错误。为了避免理解上出现较大的偏差，需要有一位好的老师来帮助我们理解。好老师是指已经把弟子规做到的老师。这样的老师，已经把《弟子规》要求的行为内化，所作所为都发自内心，又能符合经文的要求。所以他内心的智慧已经显露，只要说出来的话，都会符合真理。
这里推荐一位老师，就是蔡礼旭老师。蔡老师讲过一个《细讲弟子规》的系列。网络上有视频，有音频，也有文字。每天有闲余时间要认真学习。每天花的时间可以不多，但是贵在坚持。每天听讲座，又把行为规范落实在行动上，就是学文和力行并重，一定会有效果。
在戒色上，也要学文和力行并重。戒色要学习什么知识？除了我们前面讲的这些讲述邪淫因果案例的戒色文章，这里提出要认真学习两本古书。这两本书是《寿康宝鉴》和《欲海回狂》。要用恭敬的心去学习。要坚定地认为这两本书所讲述的就是真理。这样我们就容易生起恭敬的态度。
毕竟我们看的很多戒色文章都是现代人写的，里面某些观点有可能不完全正确。那么我们需要这两本古书作为理论上的总指导。避免我们被现代一些似是而非的观念所误导。这两本古书指导我们正确地去阅读网友们所写的邪淫因果案例，而这些邪淫因果案例因为有其具体性和时代性，反过来也帮助我们理解这两本古书的道理。
有了这两本古书，我们基本上不必再去学习其他戒色理论。因为如果其他戒色理论是正确的，内容大概会和这两本书大同小异；如果讲的和这两本书不一样，那么我么可能要警惕，避免被误导。
我们学习这两本书，听传统文化讲座，看戒色文章，同时尽量不去看那些无相关的娱乐的内容，这样一个学习的过程同时也是一个“熏陶”的过程。习惯性长时间这样去熏陶，理解越来越深入了，内心也会受影响，进而行为就会变得合规矩。于是能戒除掉各种恶习。所以我们把这个方法叫做“熏陶戒色法”。
学文和力行并重太重要了。学文帮助理解，理解加深一分，对行动就会多一分影响；力行也可以影响内心，内心觉悟提升了，对经典里教诲的理解便又加深一层。学文和力行两者相辅相成。
那么我们从学文和力行两方面再对熏陶戒色法做一个归纳。
学文包括：
一、学习《寿康宝鉴》和《欲海回狂》这两本古书。
二、学习蔡老师的传统文化讲座《细讲弟子规》。
三、学习邪淫因果案例类的戒色文章。
力行包括：
一、在日常生活中尽能力把《弟子规》所要求的“入则孝”做到。
二、没有必要的情况下不看各种娱乐内容，要看就看和学习有关的。
三、固定每日三餐后利用闲余时间看邪淫因果案例类的戒色文章，并且在有欲望的时候第一时间看。形成习惯，至少坚持三个月。
四、每次有欲望的时候坚持不被欲望驱使，不做任何邪淫、意淫的行为，直到欲望消退。
孝顺父母是戒色成功的重要基础。如果缺乏孝心，那么就得通过规范自己的日常行为，从而干预不正确的心理或态度，达到唤起孝心的效果。具体如何规范行为，并非靠自己认为怎么做就怎么做。而是必须参考一些准则。这个准则可以是《弟子规》，所以我们要认真去学习《弟子规》。这就是“学文”的重要性。
《弟子规》说：“不力行，但学文，长浮华，成何人。但力行，不学文，任己见，昧理真。”力行和学文应并重，不可偏颇于一边。比如戒色不能光说不练，知道很多戒色理论，但没有在行为上认真去做是没用的。所以熏陶戒色法提倡固定每天三餐以后看三两篇文章，形成习惯；进而有欲望时也用这个方法去对治，坚持到欲望消退。这就是在行为上去落实。在学习知识方面，戒色也是很忌学错知识的。学习的知识偏颇了，努力的方向就可能会大错特错。那么再怎么拼命用功效果也不大，还可能产生副作用。
学习《弟子规》也一样。对经文我们可能会理解错误，从而在行为上也跟着错误。为了避免理解上出现较大的偏差，需要有一位好的老师来帮助我们理解。好老师是指已经把弟子规做到的老师。这样的老师，已经把《弟子规》要求的行为内化，所作所为都发自内心，又能符合经文的要求。所以他内心的智慧已经显露，只要说出来的话，都会符合真理。
这里推荐一位老师，就是蔡礼旭老师。蔡老师讲过一个《细讲弟子规》的系列。网络上有视频，有音频，也有文字。每天有闲余时间要认真学习。每天花的时间可以不多，但是贵在坚持。每天听讲座，又把行为规范落实在行动上，就是学文和力行并重，一定会有效果。
在戒色上，也要学文和力行并重。戒色要学习什么知识？除了我们前面讲的这些讲述邪淫因果案例的戒色文章，这里提出要认真学习两本古书。这两本书是《寿康宝鉴》和《欲海回狂》。要用恭敬的心去学习。要坚定地认为这两本书所讲述的就是真理。这样我们就容易生起恭敬的态度。
毕竟我们看的很多戒色文章都是现代人写的，里面某些观点有可能不完全正确。那么我们需要这两本古书作为理论上的总指导。避免我们被现代一些似是而非的观念所误导。这两本古书指导我们正确地去阅读网友们所写的邪淫因果案例，而这些邪淫因果案例因为有其具体性和时代性，反过来也帮助我们理解这两本古书的道理。
有了这两本古书，我们基本上不必再去学习其他戒色理论。因为如果其他戒色理论是正确的，内容大概会和这两本书大同小异；如果讲的和这两本书不一样，那么我么可能要警惕，避免被误导。
我们学习这两本书，听传统文化讲座，看戒色文章，同时尽量不去看那些无相关的娱乐的内容，这样一个学习的过程同时也是一个“熏陶”的过程。习惯性长时间这样去熏陶，理解越来越深入了，内心也会受影响，进而行为就会变得合规矩。于是能戒除掉各种恶习。所以我们把这个方法叫做“熏陶戒色法”。
学文和力行并重太重要了。学文帮助理解，理解加深一分，对行动就会多一分影响；力行也可以影响内心，内心觉悟提升了，对经典里教诲的理解便又加深一层。学文和力行两者相辅相成。
那么我们从学文和力行两方面再对熏陶戒色法做一个归纳。
学文包括：
一、学习《寿康宝鉴》和《欲海回狂》这两本古书。
二、学习蔡老师的传统文化讲座《细讲弟子规》。
三、学习邪淫因果案例类的戒色文章。
力行包括：
一、在日常生活中尽能力把《弟子规》所要求的“入则孝”做到。
二、没有必要的情况下不看各种娱乐内容，要看就看和学习有关的。
三、固定每日三餐后利用闲余时间看邪淫因果案例类的戒色文章，并且在有欲望的时候第一时间看。形成习惯，至少坚持三个月。
四、每次有欲望的时候坚持不被欲望驱使，不做任何邪淫、意淫的行为，直到欲望消退。
