这是孔子评价自己的弟子『子贱』。我们看《雪公讲要》里面讲，「子贱姓宓，名不齐」，这个宓，「《史记．弟子传》作密不齐」，这个宓实际上也念宓（音伏），「宓密古同」。前面在这里是念宓（音伏），它实际上是密的古字，但是读的音是读宓（音伏），在这里读宓字，所以就是宓子贱。又引包注，包注这里说，「若人者，若此人也」。若人者，『君子哉若人』，这个意思是若此人，这个此人就是指宓子贱。

 

下面『鲁无君子者，斯焉取斯』。这里两个斯，「上斯字指子贱」，第一个斯是讲子贱；「下斯字指君子之行为」，这是讲到君子的行为是子贱所取法的。所以这个意思，就是雪公底下跟我们做了一个翻译，这是「孔子称讚子贱曰：此人是君子」，「君子哉若人」，就是此人是君子。「然若鲁无君子者，则子贱焉能取斯君子之行以为君子耶？」子贱为什麽能成为君子？他一定有取法的对象。因为子贱是鲁国人，如果说鲁国没有君子的话，子贱怎麽能够取法君子之行，他怎麽能够学到君子之行，他怎麽能够成为君子？就是这个意思。我们看到孔子这里既是讚子贱是君子，又是说鲁国确实有君子。

 

我们再看底下，「子贱之贤，孔子归功于鲁之君子」，所以孔子虽然讚自己的弟子，也不光是讚他本人，讚叹他值得讚叹的来由。来由就是因为鲁国有君子，归功于鲁国很多君子。「圣人谦虚如是」，你看，圣人很谦虚，对弟子这麽评说，他讲自己更会是这样。自己为什麽能够成为一个比较好的人？「因为我们周围很多好人，我们向他们学习，所以不好也会好了」，就是这个意思。所以你看我们在协会里面学习，人家讚叹你，「你真好！」你就会知道怎麽回答了，你会说，「其实大家这麽好，我能不好吗？」就是这个意思。下面说，「鲁国多君子，亦是事实」，当时确确实实鲁国有很多君子。底下给我们举出一、二个例子，「《吕氏春秋．察贤篇》云：宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂，而单父治」。这是子贱到鲁国一个县里，一个邑叫单父邑，这个地方去治理，做那里的官员。他能做到什麽？「身不下堂」，他不用出门，「单父治」，这个地方就治理得很好。这确确实实是很难得的治理方法，真正有点像无为而治，这是他的智慧，这也是因为他贤德的感召。

 

底下又讲，「巫马期以星出、以星入，日夜不居，以身亲之，而单父亦治」。巫马期也是当时一个鲁国人，他在那个时候，也曾经治理过单父这个地方。但是他治理的方法，就没有宓子贱那麽聪明、那麽有智慧了。他是怎麽治理？「以星出，以星入」，就是披星戴月。天黑了以后，才从自己的工作岗位上退下来；早上天还没有亮就出门了，就开始工作，做得很辛苦。「日夜不居」，真是没白天、没夜晚的干，不休息。「以身亲之」，样样都是身体力行，身先士卒。「单父亦治」，也能把那个地方治理得很好。

文章摘录自《四书研习报告——论语》钟茂森博士