子曰。譬如为山。未成一篑。止。吾止也。譬如平地。虽覆一篑。进。吾往也。】

 

 

 

孔子用两个比喻来说明我们应该怎样求学。这里说『譬如为山』，为山就是堆成一座山，为就是做的意思，要做一座山，堆成一个山，我们要累土。这个「篑」就是盛土的器具，我们累积一座山要一篑一篑的，这是一点一点的去累积。如果是还没累到成山之前，还差一篑我们就能累成了，但是我们止了，『未成一篑』，就差一篑还没成，没成功我们就止住了，这一止就不能成功，所谓功亏一篑。这个是谁止的？『吾止也』，不能怨人，功亏一篑是自己停止了，不能怨别人。像你做好事，你得矢志不渝的做下去，立定志向、目标，你就一直做下去，不成功、不达到目的，我们不能停止。你要停止，你不能埋怨，这是因缘不足、很多人障碍你，你都埋怨别人，不行，是你自己停止。你不停止，谁也不能让你停止。

 

 

 

底下又举一个比喻，『譬如平地』，这个平地应该是什麽？有坑坑洼洼的，有地上的这些洞，我们要把它平整。这个平地应该对为山，为山是做山，为是动词，所以平地的平也应该做动词。在先儒有这麽一种讲法，是填平洼地。『虽覆一篑，进，吾往也』。「覆」就是再填下去，再填一篑土，「进」就是你要再进一步，再努力一下，你就成功了。这个成功也跟别人不相干，是自己肯下努力，你肯用功得到的结果，所以叫「吾往也」。往，是我所下的努力，所以成功与否都在于自己，自己只要肯去做，没有说达不到目的的。孔子用这个比喻，不是真正让我们去为山、去平地，是用这个比喻，当然他这个比喻是泛指很多事情，我们为学、我们求道、我们做一样好事，都是要用这种精神，乃至读一本书、上一堂课，小事都要如此。我们以学问增长来讲，学问天天累积就能增长，不能够我今天学够了，我就不再学了；今天听经了，我就不再听了，这个就止了。一止，往往是功亏一篑。特别是学圣贤之道，古人讲得好，「三日不读圣贤书，则面目全非」。这是真的，现在我看不用三日，一日不读圣贤书，一日不听圣贤教诲，肯定也是面目全非。至少我自己是这样，不知道你们会不会比我好一点。所以天天都不能间断，所谓学无止境。到什麽时候而后止？一定要成圣人了，那叫无学，学到头了。没成圣人、没成佛，你都不能停止，这叫好学。

文章摘录自《四书研习报告——论语》钟茂森博士