蔡礼旭老师解读：
　　『方读此，勿慕彼；此未终，彼勿起』。现在求学问也有一个很大的忌讳，但是现在人都很贪多，好像觉得多就一定好。那不见得，因为多就会乱。所以在《礼记．学记》里面有提到一句教诲「杂施而不孙，则坏乱而不修」。一次让他学一大堆东西，也没有顾虑到他有没有囫囵吞枣，到最后一定会学不好，甚至於会觉得不想再学了。你看现在很多孩子一学三、四个才艺，到最后的结局是什么？厌学。所以学东西、求学问甚至於求世间的技能都要专而不能杂。
　　所以杨老师学一个书法学了四十一年，杨老师教书法光是「永字八法」那个第一个点一定要让孩子点几千点，才可以再下一个动作。现在的书法家是不是这样教？很多书法界的说：你只要来学三个月，保证你能得奖。要不要去？我们要冷静！他是用什么心境学艺术？急功好利。我们的书法是拿来修身养性，是心法。所以一开始用这样的态度让孩子学都是功利，铁定跟艺术背道而驰，所以确确实实我们要给孩子正确的引导。所以艺术当中，当这一个点能够把它点好，他的耐心、他的毅力就在这个过程磨出来。他每一个基本功都能够扎得很扎实，一个人基础好了再求发展才不会败丧下来；假如基础没扎好，发展的愈快愈怎么样？愈危险。
　　所以杨老师虽然学了书法，而在这个学书法的过程，她懂得了每一个字都有结构，怎么样才看起来非常工整。由这样的态度，当她在处理事情的时候，也会提起这种观照能力，事情要怎么安排，看起来才不会乱掉。还有在写书法当中，她的定力怎么样？成就了。而当定力成就了，她对人还有处理事情就能够有条不紊。所以学艺术终究的目的还在提升道德修养。所以孔夫子才说「志於道，据於德，依於仁，游於艺」，而游於艺也不离修道德，也不离养一个好的心性。那当杨老师再去学其他的艺术，比方说学国画、学篆刻，因为她已经在书法里面对於艺术有很高的敏感度，所以学其他的艺术速度都比别人快很多，甚至於学电脑也很快。因为那个定力、那种耐力已经养成锲而不舍，今天不把它搞懂就不去睡觉，所以杨老师的电脑也进步很快。我们这些年轻人跟在她旁边都觉得相对失色，有这样的长者鞭策我们。所以要专注。
　　「方读此，勿慕彼」，学艺能还有读书也如此，要把一本书读好了再读下一本。所谓在宋朝的时候就有提到，赵普跟宋太祖赵匡胤说，他是以半部《论语》就帮他得天下。所以书要不要很多？最重要要掌握纲领，要能好好落实。后来赵普说：接下来我只要再用半部《论语》就可以帮你治天下。所以学习东西切忌，不能贪多，还有不能贪快。你太躁进，那个心根本都很浮动，跟学问不相应。所以曾国藩先生也说到心上不可无书，但是桌上不可多书。你不能听完课以后，知道中国文化很好，把你书柜里面所有的四书、五经统统搬下来，立定志向这一个月统统把它看完，一定会看得很吃力。要掌握纲领，先把哪一本学好？所以「此未终，彼勿起」。
　　那很多人他听完之后就说，那我的孩子以后什么经都不用背，就背《弟子规》吗？不是这个意思，《弟子规》不是背的，是要不断重复提醒，要让他扎扎实实的扎根。当他还有在念其他的经典，继续念，《孝经》、《论语》都可以念；但是这种生活教育、德行教育，每一天都要重复提醒他。因为读经是训练定性，而《弟子规》是让他的言语行为能够循规蹈矩。当他循规蹈矩跟这些经典就会暗合道妙。

　
　　周泳杉老师解读：
　　【讀書法。有三到。心眼口。信皆要。】
　　這是就方法來給我們講的，告訴我們用什麼方法學習？一心。『心眼口，信皆要』就是一心，不能夠分心。第二條：
　　【方讀此。勿慕彼。此未終。彼勿起。】
　　這是什麼？就學習的境界來說的，告訴我們一門。再來：
　　【寬為限。緊用功。工夫到。滯塞通。】
　　這是老實，修正要老實，要勤懇，要戒浮躁，不能夠急躁。最後：
　　【心有疑。隨札記。就人問。求確義。】
　　這個叫我們斷疑生信，這是「約惑難」。最後「實學規範」，第一條助功，我們求學問，協助我們求學問的態度第一個：
　　【房室清。牆壁淨。几案潔。筆硯正。】
　　「心主定靜」，心展現在我們的環境，環境亂七八糟的，這個人心一定亂七八糟的，所以看他的桌面，看他的房間。
　　【墨磨偏。心不端。字不敬。心先病。】
　　「切戒浮躁」，浮躁學不到東西。
　　【列典籍。有定處。讀看畢。還原處。】
　　「動物歸原」，因為心念是定的，展現出來就是這個。
　　【雖有急。卷束齊。有缺壞。就補之。】
　　這是主敬跟主誠，「主敬存誠」，對於學習的工具非常的恭敬、非常的誠懇。最後「正修抉擇」，要看什麼書？
　　【非聖書。屏勿視。蔽聰明。壞心志。】
　　「正修抉擇」，所以從這裡到前面的這是「堪擬正宗」，這個正宗分。

　　钟茂森博士解读：
　　这里讲的读书法里头，要懂得一门深入，长期熏修。读这本书，比如说我们现在学习的《弟子规》，要把它读透，不要读着这个又羡慕那个。“此未终”，这个还没有读完呢，又开始读那卷了。这样子的话，两本书都没有读好，所以书不一定在多，关键要精。曾国藩先生就说过：桌上不可多书。桌面上不能摆太多的书，反正多书你也读不来，多书反而影响你的清净心，你读了这本，看着那本，心就乱了，没有真正在哪一本上功夫下得扎实。“心中不可少书”，读完书就装到心里，这是值得我们效仿的。
　　我们学习经教，你看老法师规定我们要学的课程，基础课程：儒家的《弟子规》，道家的《太上感应篇》，佛家的《十善业道经》，这三门基础课程，不多，我们真的在这三门里面扎下牢固根基，那么再加上《无量寿经》，你这一生就成了，往生净土就有把握。
　　所以真正会学的人不一定看很多。我在大学里教书，也是用这条来劝我的博士生。跟我做博士论文的，我规定他们，读的书，读的论文不用太多，我给他们指定几部，每一部都念十遍以上，等念通了，再念第二部，他们学的很快，因为方法用得对，这都是古圣先贤教导我们的。