中国传统教学系列-四书选读（三）
他曾经说过，这个世间每个人一生中所遭遇的，绝对?有一个是突然的，与前世不相关的。他肯定人有轮回，肯定我们这一生遭遇与过去的因有关系，与未来也有关系，所以他讲因果。
事实真相搞清楚了，再告诉你，命运可以改。命运是自己造的，一定要自己改。《了凡四训》里面，云谷大师教袁了凡怎样改造命运？断恶修善。
过去印光大师有先见之明，重视因果教育，一生极力提倡《了凡四训》。
去年，台湾画家江逸子居士把「地狱变相图」画出来，我们已经做成光盘，可以广为流通。有讲解、有说明，要多看！经典一展开，「善男子、善女人」，唯有善人才能转自己的业报，改造自己的命运。所以我们要想做到社会安定、世界和平，就要从和谦、和睦、和敬、和爱下手，我们提出四条；要谦虚、和睦，要知道尊敬别人，要知道爱别人，互助合作。
经文末后有个总结，「自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，教学为先」，「学记」里告诉我们，「建国君民，教学为先」。自己如果不学、不教，我们的德行、学问不能成就。活在这个世间就要学孔子，学释迦，天天学，天天教，这是人生最快乐的事情。「学而时习之，不亦悦乎」，那个悦是喜悦，叫法喜充满，是从学习里面得来的。
圣人的教诲纯净纯善，佛在《十善业道经》里面告诉龙王，「菩萨有一法，能断一切世间苦」，这个法是什么法？常念善法，思惟善法，观察善法。常念善法，心善；思惟善法，思想善；观察善法，行为善。起心动念、言语造作不离十善业，你就能离一切世间苦。我们希望自己离苦得乐，要学；希望这个家庭的兄弟姐妹、儿女好，要有家教；希望事业兴旺，对你的员工也是教学为先。不管是哪个行业、政府机关都是教学为先。
清朝开国几个君王，康熙、雍正、乾隆，礼请儒、释、道三家的学者到宫廷里面讲学。皇帝带着他的子孙、文武百官，天天来听课。大家都接受圣贤的教诲，用这种方法来建立共识，天下太平。康熙要求他的子孙，二十岁之前绝对不能去念文学作品，诗词歌赋，念什么？都读经、读史；因为诗词歌赋很容易动感情、走邪路，先用经、史帮助你成就正知正见。二十岁之后，你有能力辨别邪正、是非，才准许你接触。
现在小孩对这些邪知邪见，防不胜防，你家里管教再好，一离开家门就被染污，这是我们现在最值得忧虑之处。世界末日不是战争，也不是什么灾难，人的伦理道德没有了，爱心没有了，那就叫末日。
我到法国、英国去，听到那边小孩杀父母，现在在全世界，一个星期总有好几次。我就提出警告，二十年之后，恐怖分子就在你的周边，一句话说的不对头，他就把你杀掉，这才叫做世界末日。人人活在这个世间没有安全感，所以在今天，伦理道德教育比什么都重要！
「宇清」，宇是宇宙，清是清净，就是世界和平。国家的安定，家庭的和睦，人的健康长寿，一切皆以修身为本，教学为先。教学首在肯定人性本善，孔夫子在《论语》里面讲的，「性相近也，习相远也」。人性本来是善的，明明德、亲民、止于至善。没有人教他就变成不善。
《孟子‧滕文公上篇》有几句话，说得很好，「人之有道也」，做人有道，「饱食暖衣，逸居而无教」，安居而没有伦理道德的教育，「则近于禽兽」，他跟禽兽没有两样，很容易冲动。「圣人有忧之」，这个圣人是尧舜。就命令「契」，契是人的名字，命令他为司徒，司徒是古时候管教育的官名，教人伦，「父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信」。中国伦理道德的教育有文字记载是尧舜。这不是尧舜创办的，都是古圣先贤遗留下来的。从尧舜开始由国家正式设立官员来管教育。
中国教育的特色就在家庭，《弟子规》是家教的集大成，做父母的全都做到了，天天做给儿女看。小孩从出生之后，看到、听到、接触到的都是正面的，一定没有负面的。这样把他养成，这个才是父母对儿女真正的爱护。
小孩六、七岁上学，老师好教，他很懂事，有能力辨别是非善恶。所以《弟子规》真正的教学是父母的身教。今天这门课程困难在哪里？没有家教啊！
父母没有教，照顾不到，两个人都去工作，小孩交给保姆去教，保姆交给电视去教。现在小孩是电视教他长大的，电视?容都是杀盗淫妄，他学会了，所以习相远。「圣人设教旨在令人觉悟，反习归本耳」，就是从你的习性回归到本性。佛家教育宗旨终极的目标是教人明心见性，就是儒家讲的明明德，止于至善，真的做到了究竟圆满。
（节录自 中国传统教学系列-四书选读 文件名：28-20-01）
